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虽然李濂文不是神仙，不知道这次小报风波是一双筷子引发的血案，不过他却判断准了性质：就是对着他家的满清做派来的。
因此没有把此事引入诉讼：这种名誉官司即便打赢也是输了；
而且对方是个一无所有的泼皮无赖小报，根本不在乎官司输赢什么的。即便他输了，换个报纸牌子继续造谣怎么弄他？只能让当地人更加看李家不顺眼。
于是他以五年来的对教会的贡献为理由，求教会为他出面澄清，韶关五大教会高层都知道这位乐捐好施的“慕道友”，看他受辱自然秉持公义，派出自己的报纸出马，替李濂文打了一场媒体战。
这样干的效果极好，不仅轻而易举的击退了对方的造谣中伤，还提高了自家的声誉。
原来他们家族在当地人眼里是古怪而邪恶的；现在知道了他热心公益而从不留名之后，虽然李濂文一家行为和原来比没有什么变化：该买清国女孩做妾还是照买、不让子孙穿洋装还是不让穿、不进教会不拜耶稣还是不拜，但大家的印象都变成了老爷子年纪大了，又一辈子活在满清文化里，脑子转不过弯来，所以比较顽固和守旧而已。
经过这次风波，李濂文家族其实才正式在韶关扎下根来，算是被当地精英和大众接受了。
其实对一个从清国返乡又坚持满清传统拒不被同化的家族来讲，这种风波本应早就会来。
只是李濂文家族的生意主要是凭借和满清湖南官场的关系，绕过巨额的厘金（过路费）、苛捐杂税以及敲诈勒索，低成本的进口湖南农业产品，高价出口宋国的工业制品，这是以满清权力换钱，宋清贸易中最让人头疼的部分就是进入清国内地后的成本暴增，避免交税和被官差索贿这种事每个商人做梦都在想，但两国小商人都做不到，只有两国中的大商人阶层有此本事，因此李濂文家族赚得很大，有被孤立而无所谓的资本；
若是没有这种对外的生意渠道和如此大的财力，仅仅要做宋国内部的生意流通，不消一两年，怕是家族中人会因为无法融入当地文化，被当做外人看待，生意不好做，无法立足，而不得不无奈的加入教会、被宋国怪异的洋教文化同化掉了。
经历这次事件，“被迫”自表自己一身满清打扮却心爱大宋教会之后，这拨乱反正，好比看某人正在拿刀子剖人腹，以为是谋财害命，大吼大叫过去一看，原来人家是西医救人呢！好感更胜！
此后，李濂文家族走路都是带风的，家里也宾客盈门，很多实力相若的家族都来表示谢意和敬佩，这才有了结交的意思，李家生意越发好做。
虽然觉得自己被韶关精英阶层接纳，得意得眉花眼笑，但是李濂文老爷子其实内心鄙视这群动不动信耶稣得永生的汉奸，而且畏惧人家给他放毒——洋教可以传染的。
在盈门的宾客之中，李濂文很快发现了自己喜欢的一类人——大宋新儒家。
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新儒家
儒家的神殿孔庙号称见权就跪，宋来降宋、金来降金、元来投元；在明朝灭亡前夕，投降早了，连李自成都跪了还上了劝进表，不过无所谓，在鞑靼人来了之后，又干净利落的跪了第二次；
这个海宋的儒家自然也是如此，虽然海皇是个汉奸、洋奴、卖国贼、赵三桂、祖坟**自爆、祖宗在棺材里羞得拿腰带再次勒死自己的主，但人家实力强大，罩得住人，明显在和满清的角力之中占了上风，自然一批批的儒家妄图为圣君效力。
为了替这位号称“以神立国”的圣君洗地，儒家也与时俱进，发明很多奇形怪状的理论来解释、讴歌、赞美海皇那欺师灭祖的一切行为
这批人自称“新儒家”，更有甚者，有人在海京成立了：“神圣基督下之孔圣人爱国教会”，建了个孔庙，同时给上帝、基督和孔子、海皇立了牌位，在前面磕头、上香、献祭猪肉烧鸡，顺路还祭天，结果被无数教会举报，蹦跶了两天后被定为邪教和亵渎上帝罪，在治安官的手枪和棍子面前，一群想抱上帝大腿的儒生立刻作鸟兽散了。
但是新儒家实力并不弱。
他们认的祖师爷就是帝国前宰相宦助国！
给宦助国送了个响当当的名号：“海宋朱熹！”
当年海皇开国之际，人民愚弱，不知道理，而西洋和中华文化风俗相差实在太大，别说解释，一种洋物洋事连汉文里对应的名词都没有。
在这教化万民的紧要关头，“中华不世出的儒家天才宦助国为了辅佐上帝赐下的圣君海皇而横空出世”（该形容句是新儒家硬扣在宦助国头上的，他自己当然不敢这么嚣张），以“春秋战国”给愚民解释清了国际局势、以“胡服骑射”诠释了引入西洋军事体制；以“削发明志”暗度陈仓，轻松的弄掉了中华标志物辫子；以“恢复周礼”笑眯眯的掩盖了海宋西化的乱象；
这就是用儒家套新东西，宦助国写的东西不仅海宋科考的指定读物，甚至是清国皇族和封疆大吏的必读书目，因为你只有先通过他才大体明白这是个什么玩意；他是个先搞清本质，然后可以用满清文化都能看懂的内容解释西洋事物的人
否则你直接去读中华不论是清国还是宋国第一批翻译士硬翻的西洋书目：你能看懂帕里蒙提（议会音译）是什么玩意吗、你能看懂费厄泼赖（公平竞争的音译）是吃的还是喝的吗？事实上你连曲奇（饼干音译）和沙发（沙发音译）都莫名其妙。
这第一批西洋翻译书基本上全部是咒语一般的玩意，流行的是什么词直接按音来翻，结果鬼也不会懂帕里蒙提是什么玩意。
但是翻译士不这么玩，他们也没办法，你除了音译，到底要怎么解释曲奇就是一种碎了吧唧的西洋小饼呢？沙发就是一种坐上去像坐在一扇猪肉上的怪异长椅呢？中华没有这些玩意过。
但是天才宦助国就会这么解释：他会说曲奇就是小桃酥，沙发嘛，就是套垫窄胡床；
所以宦助国早已经是整个汉文化圈的超级偶像，在更天才的海皇编纂了三大典之后，《新宋新词词典》、《英汉简易辞典》、《新宋简体字字典》，宋国“翰林院编修”宦助国的名字是紧随皇帝之后的，站在了新儒家传奇的巅峰。
当然“新儒家的领军人物”，这是儒生自己封宦助国的，他自己打死也不会承认，但是儒家就是死活抱了他大腿... -->>
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