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父亲见大姑夫同意了，拍了拍手，石动筒便应声从屏风后走了出来，一登台先做了几个滑稽的表情，把大家都逗笑了。
动筒是个很有趣的人，名字起的就很好玩儿，言语更是风趣幽默，他相当于现在的相声演员，只不过不在外面表演，而是被我父亲养在家里。他虽是个优伶，却是才华横溢，能够把儒学知识和市井笑话结合得天衣无缝，经常能把我家那些学富五车的家庭教师们问的一愣一愣的。
因为我也是个嘴贫的人，所以常和他切磋技艺，有时也会讲一些现代的段子，他每每听了都大为惊奇。
而另一方面，我认识他之后才发现，原来《笑林广记》这本清代的笑话书里很多的段子，在大魏时期就已颇具雏形了。当然，因为我年纪小，又是丞相的女儿，动桶只敢给我讲那些健康的段子，带色儿的他不敢讲。
当然他不讲是他的事，反正我早就看过了。
今天动筒表演的还是类似单口相声式的节目，我们对他的节目都很期待，于是都竖着耳朵听了起来，但刚听了几句，就感觉有些不对劲，因为他今天竟然说的是反腐败题材的段子，而且影影绰绰地像是冀州的事情，那不正是大姑父的辖区吗？
今天的故事是这样的：在大魏的“济”州，有一群老实巴交的农夫，本来小日子过的还算太平，结果突然来了一个“于”刺史，上任伊始便强行征发民夫给他打猎，这些人没有办法，只好挥泪告别自己的老婆孩子，踏上这条危险的道路。
等这些民夫到了山里，只见豺狼虎豹，应有尽有，便纷纷丧命兽口，更出现了各种稀奇古怪的死法，表面是在逗趣，实际上却是在痛斥这个毫无人性的“于”大人的贪狠暴虐。
其中一些民夫们侥幸未死，但仍要苦捱着这悲惨的命运，便开始通过嘲弄于刺史来排遣心里的苦闷：
“于刺史为什么要打老虎，那不是弑父吗？”
“于刺史还要什么老虎皮啊，直接把自己的衣服脱下来不就得了。”
听到这些民夫们的悲惨故事，我们都有些唏嘘，因为我们都知道，动桶说的这件事情并不是虚构的：
大姑父在冀州搞出大事来了。
这事情还要从父亲打赢了韩陵之战，准备来洛阳的时候说起：本来那时父亲是准备让大姑父留守相州的首府邺城的，因为邺城非常重要，父亲觉得让大姑父帮他看着比较放心。
结果父亲没想到，他刚一离开邺城，大姑父便开始撒着欢儿地收起黑钱来。而父亲此时是把邺城作为自己的重要根据地来经营的，不敢让他胡来，就赶紧把他调到了次要一点的冀州。
但大姑父到了冀州之后，不但没学乖，反而变本加厉地收受起贿赂来。更要命的是，可能是对父亲把他从邺城这个大肥缺调走感到不满，他还摆起了当年尔朱荣伯伯的谱儿，征召民夫打猎消遣，结果一次就死了三百多人，一时间天怒人怨、震惊朝野。
就在我们回忆这件事情的时候，动筒也说到了故事的高潮——这个于大人为了要完整的虎皮，强令民夫打虎时不许用武器，只能空手上去搏斗，结果民夫们又死了一大半。但即使在这种情况下，仍有... -->>
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