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瓦赤施塔、巴嘎万-帕茹阿舒茹阿玛、卡皮拉、舒卡戴瓦、杜尔瓦萨、雅格亚瓦勒克亚、佳图卡尔纳和阿茹尼。其他人是柔玛沙、恰瓦纳、达塔垂亚、阿苏瑞、帕谭佳里、潘查希卡圣人、黑冉亚纳巴、考沙利亚、舒塔戴瓦、瑞塔德瓦佳及如同韦达经之首的大圣人道弥亚。毫无疑问，您们必定是其中的两位。
Sb6.15.16：您们是伟大的人物，所以必定能给予我真正的知识。我深陷愚昧的黑暗中，因此像猪狗等村子里的动物般愚蠢。为此，请点燃知识的火炬，以拯救我。
Sb6.15.17：安给茹阿说：我亲爱的君王，当你想要有个儿子时，我来找你。事实上，我就是给了你这个儿子的那位安给茹阿圣人。至于这位圣人，他是伟大的圣纳茹阿达——主布茹阿玛的亲生儿子。
Sb6.15.18-19：我亲爱的君王，你是至尊人格首神的进步奉献者。为失去某种物质的事物而沉浸在悲伤中，与你这样的人物不相称。为此，我们两人来解除你因为深陷愚昧的黑暗而产生的这种错误悲伤。对具有高度灵性知识的人来说，实在不值得被物质得失所影响。
Sb6.15.20：我第一次来到你家时，本可以给你至高无上的超然知识，但当我看到你的注意力完全专注于物质事物时，我就只给了你一个既使你欢喜又令你悲伤的儿子。
Sb6.15.21-23：亲爱的君王，你现在实际体验到有儿女之人的痛苦了。啊，君王——舒茹阿森纳国的拥有者！一个人的妻子、房子、王国的富有，以及其它各种财富和感官享乐的对象，都同样是短暂的。人的王国、军事力量、宝库、仆人、大臣、朋友和亲属，都是恐惧、错觉、悲伤和痛苦的起因。 他们好似人想象出的存在于森林中的空中楼阁。由于这一切都不恒久，他们并不比幻觉、睡梦和内心杜撰强。
Sb6.15.24：妻子、孩子和财产等可见的对象，就如同睡梦和内心杜撰出的各种念头一样。事实上，我们看到的一切并非永恒存在。他们有时被看到，有时看不到。仅仅是因为我们过去的所作所为，使我们内心编造出这类念头，而这些编造出的念头令我们进一步从事各种活动。
Sb6.15.25：持有躯体化的物质概念的生物，全神贯注于由物质元素、五个获取知识的感官、五个行动感官及心智所组成的躯体。透过心智，生物承受由身心、其他生物体和更高的自然力量所造成的三种苦。所以这躯体是一切痛苦的根源。
Sb6.15.26：因此，祺陀凯图王啊！请仔细考虑个体灵魂的状态。换句话说，努力了解你是谁，是身体、心意，还是灵魂。 细想你从哪里来，放弃这个躯体后会到哪里去，为什么你会受物质悲伤控制。以此方式努力了解你真正的状态后，你就既能去除不必要的执着，也能不再相信这个物质世界或任何与为奎师那做服务没有直接关系的一切会是永恒的。这样你就会获得平静。
Sb6.15.27：伟大的圣人纳茹阿达继续道：我亲爱的君王，聚精会神地接收我给你的一个最吉祥的曼陀。从我这里得到它后过七个夜晚，你将能面对面地看到至尊主。
Sb6.15.28：我亲爱的君王，从前，主希瓦和其他半神人都托庇于桑卡尔珊的莲花足，以此立刻摆脱了错觉性的相对概念，在灵性生活中获得无与伦比、至高无上的荣耀。你将很快达到那同样的状态。