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爱去小说网 www.airizu.com,最快更新译文欣赏:博伽瓦谭最新章节!

喀女神从火神阿格尼那里得到主希瓦的精液后怀上名叫斯康达(卡尔提凯亚)的孩子,奎塔丢缇得到祺陀凯图的精液并吃下安给茹阿举行祭祀时供奉过的食物后便怀孕了。

    Sb6.14.31:帕瑞克西特王啊!得到舒茹阿森纳的君王祺陀凯图·玛哈茹阿佳的精液后,奎塔丢缇王后的肚子逐渐增大,恰似月亮在月渐圆的两个星期内逐渐变圆一样。

    Sb6.14.32:之后,在适当的时候,她给君王生了一个儿子。 听到这消息,舒茹阿森纳国土上所有的居民都格外高兴。

    Sb6.14.33:祺陀凯图王尤其满意。他沐浴净化自己并佩戴上各种装饰品后,便安排博学的布茹阿玛纳给那孩子以祝福, 举行诞生典礼。

    Sb6.14.34:君王向参加仪式典礼的布茹阿玛纳布施金子、银子、衣服、装饰品、村庄、马匹和大象及六十亿头乳牛。

    Sb6.14.35:恰似云朵不加分辨地向地面倾洒雨水,慈善的祺陀凯图王为增加他儿子的名望、财富和寿命,如降雨般向所有的人分发他们想要的东西。

    Sb6.14.36:穷人历经艰辛得到一些金钱后,对金钱的爱慕就会与日俱增。同样道理,祺陀凯图王经历巨大的困难得到一个儿子后,对儿子的钟爱日益加深。

    Sb6.14.37:那孩子的母亲也像他父亲一样,极度受儿子的吸引,对儿子的关注急速增加。君王其他的妻子看到奎塔丢缇的儿子后深受刺激,彷佛发高烧一样想要有儿子。

    Sb6.14.38:祺陀凯图王小心翼翼地养育儿子的同时,对奎塔丢缇的钟爱也不断增强,但却逐渐失去了对其他没儿子的妻子的爱。

    Sb6.14.39:其他王后因没儿子而极不愉快。由于君王忽视她们,她们怀着妒忌、悲伤的心情责备自已。

    Sb6.14.40:(她们说:)没儿子的妻子在家中不但被丈夫所忽视,还受到丈夫其他妻子像对待女仆一样的侮辱。毫无疑问,这种女人因为她过去的罪恶生活而被迫在各方面处于不幸的状态。

    Sb6.14.41:就连一直不断为丈夫服务的女仆都受到丈夫的尊敬,因此她们没有要悲叹的事。然而,我们是女仆的女仆, 这就是我们的地位。所以我们是最不幸的。

    Sb6.14.42:圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道:奎塔丢缇丈夫的其他妻子被她们的丈夫所忽视,同时却看到她因为有了一个儿子而富足,于是就总是妒火中烧,嫉妒之火极度猛烈地燃烧着。

    Sb6.14.43:随着她们的嫉妒之火越烧越烈,她们失去了理智。由于极端冷酷无情,而且无法容忍君王的忽视,她们最后给君王的儿子下毒。

    Sb6.14.44:奎塔丢缇不知道君王的其他妻子已给她儿子下毒,于是在住宅中散步,以为儿子睡得很沉。她不了解,她儿子已经死了。

    Sb6.14.45:想着她的孩子已经睡了很长时间,无疑很有智慧的奎塔丢缇王后命令保姆说:\"亲爱的朋友,请把我儿子带到这里来。\"

    Sb6.14.46:女仆去到躺着的孩子身边时发现,他已翻白眼; 他所有的感官都停止工作,已经没有生命迹象。女仆可以明白,那孩子死了。看到这一切,女仆立刻哭喊着“现在我可惨啰”,随即瘫倒在地。

    Sb6.14.47:激动万分、焦躁不安的女仆双手捶胸,大声喊叫着懊悔的话。王后听到她的喊叫,立刻赶来。她接近儿子时,意外地看到他已死去。

    Sb6.14.48:悲痛万分的王后,披头散发、衣衫凌乱地瘫在地,昏死过去。

    Sb6.14.49:帕瑞克西特王啊!听到哭叫声后,王宫中的男男女女纷纷赶来。大家因为同样感到悲伤也开始哭喊。下毒的王后们假装哭泣,心中很清楚她们犯下的罪行。

    Sb6.14.50-51:祺陀凯图王听到他儿子不明原因死去的消息后,变得几乎目不视物。他对儿子的深爱使他的悲伤之情似熊熊燃烧的烈火般增长。他赶去看他死去的孩子时,一路上不停地跌倒在地。君王由他的大臣、其他官员和博学的布茹阿玛纳簇拥着到了现场,一接近孩子,就昏倒在孩子的脚旁。他的头发和衣衫散乱不堪。当君王呼吸沉重地苏醒过来时,他眼里满含泪水,说不出话来。

    Sb6.14.52:王后看到她丈夫祺陀凯图王沉浸在巨大的悲痛中,看着死去的孩子——家中唯一的儿子,于是以各种形式悲叹、痛哭不已。这更增加了王宫中的全体居民、大臣和所有的布茹阿玛纳内心深处的痛。

    Sb6.14.53:王后头上点缀的鲜花花环掉到地上,她的头发散乱不堪。泪水冲刷掉眼睛上的化妆品,打湿了扑着朱砂粉的胸脯。她在为失去儿子而放声痛哭时,那声音恰似鱼鹰发出的甜美叫声。

    Sb6.14.54:唉,老天爷啊!创造者啊!您在创造中无疑还经验不足,因为您在当父亲的还活着时竟让他儿子死去,这行为违反您的创造法则。如果您决意要违反这些法律,那您无疑是生物体的敌人,不可能是仁慈的。

    Sb6.14.55:我的上帝啊!您也许会说,没有一条法律规定当父亲的必须比他儿子先死,儿子必须在父亲活着时出生,因为每一个人按照他自己的功利性活动活着或死去。但如果功利性活动是如此强大,生死都由它决定,那就不需要一个控制者或神了。再者,如果您说由于物质能量自己没能力行动,所以还需要一位控制者,那我们也许要说,倘若您创造的情感纽带受功利性行为的干扰,那就没人会怀着感情扶养孩子,相反会冷酷地忽视自己的孩子。因此您既然砍断促使父母扶养自己孩子的情感纽带,那就未免显得经验不足,没智慧了。

    Sb6.14.56:亲爱的儿子,我很无助,难过极了。你不该离弃我的陪伴。看看你那悲伤不已的父亲吧。我们很绝望,因为没有儿子,我们就将承受去黑暗地狱的痛苦。你是我们能摆脱这些黑暗区域的唯一希望,因此我请求你不要再与冷酷无情的阎罗王一起向前走了。

    Sb6.14.57:我亲爱的儿子,你睡了很长时间。现在请起床。 你的玩伴们在叫你玩耍。既然你必定很饿了,请起床,吸吮我的乳汁,去除我们的悲伤。

    Sb6.14.58:亲爱的儿子,我无疑是最不幸的,因为我再也看不到你迷人的微笑。你永远闭上了你的双眼。为此,我断定你从这个星球被带走,带去你不会回来的另一个星球。亲爱的儿子,我再也听不到你令人愉悦的声音了。

    Sb6.14.59:圣舒卡戴瓦·哥斯瓦米继续道:陪着妻子因而为儿子的死悲伤的祺陀凯图王,由于极度悲痛,开始张开嘴放声痛哭。

    Sb6.14.60:随着君王和王后的悲哭,他们的男女随从也都跟着他们一起哭。这一突发事件使王国中所有的国民都几乎昏死过去。

    Sb6.14.61:大圣人安给茹阿了解到君王几乎溺死在悲伤的汪洋中时,便与圣人纳茹阿达一起前去那里。

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