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，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”国君有了深远的德行后，便能与万物一同返璞归真，长久以往，天下便会大顺。我曾经也说过了，国君是天下之主，是天下的领头人，国君有道了，天下才可能有道，若是国君无道，天下也很难有道。天下之所以会不太平，就是因为天下失道失德的人太多了。国家想要获得和平，人民的生活想要变得安康，只需要遵道而行就行了，这一点都不复杂。大道至简，道真的一点都不复杂，复杂的只能是人心。修道其实也很简单，就是不断地与道认同，并且不断地践行我说的德，直到德行圆满，完全与道契合。世人之所以认为修道难，是因为他们的心静不下来，不愿意与道认同。他们总是把道当成是什么高不可攀，高深莫测的东西，总是把道想得很复杂，不愿意一步一个脚印地按我说的无为法去修，所以才会觉得难。人心无大道，天下难安宁。道既然能解决一切问题，为什么不选择专注于道？为什么要舍本逐末？如今这个世道，人心实在太浮躁了，世人总是喜欢追逐财色名利，总是对道视若无睹。道这么完美，祂不生也不灭，永远也不会受到伤害。祂就是我们每个人的真实本性，可是却没有多少人愿意相信，也没有多少人愿意与道认同，实在太可惜了！”
尹喜问道：“师傅，道确实很完美，可是我们每个人都活在肉身中，有父母兄妹，有妻子儿女，有种种牵挂，我们如何能够超越这一切，做到一心一意地与道认同？”
李耳回答道：“我们活在世间，确实有很多身不由己的地方。我们都无比的珍惜自己的生命，都无比的珍惜自己的家人。可是，我们修道并不是说要舍弃一切，以至于自己的身体以及家人都不管了，那是不符合我说的平衡之道的。我们必须搞清楚一点，修道是修心，与外在事物无关。修道只是找回真实的自己，并且只与真实的自己认同。我曾经也说过了，道永远是不偏不倚的，祂永远处在中间。我们既不能执着于“无”，也不能执着于“有”。我们修道只是不再把一切“有”当真，做到无为，做到顺其自然，仅此而已。我们知道一切“有”是不真实的就行了，不要去排斥它们，也不要对它们执着。如果把湖水比喻为道，水中倒影比喻为天地万物，那么水会任由倒影出现在其上，水既不会排斥倒影，也不会对倒影执着，只是安安静静地作为水而存在着。倒影出现了，水依然在。倒影消失了，水也依然在，倒影的出现和消失，对水来说一点都不重要，水知道自己永远也不会被倒影影响。我们也是一样，只需要把天地万物，包括自己的身体当真是水中倒影即可，不要把它们看得太重要。天地万物出现了，就让它们出现吧！天地万物消失了，就让它们消失吧！这一点都不重要。我们只需要专注于道，好好地坚守住道即可。若是我们能够时时刻刻都不把天地万物当真，不把自己的身体当真，那我们是不可能受苦的。我们之所以会受苦，就是因为执幻为真，把幻象看得太重要。徒儿要始终记住一点：只有不生不灭的道才是自己的真实本性，其余一切皆非真。不管自己的人生过的有多悲惨，也不管自己活的有多憋屈，都不过是一场梦罢了，根本不需要在意。我们永远活在道中，我们已经获得永生了，我们已经是平安自由的了。只要一直记住这一点，人生便不再有任何烦恼。”
尹喜抱拳感激道：“谢谢师傅！弟子明白了！弟子一定会好好地坚守在大道上，永远也不把自己的身体以及天地万物当真！”