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对音乐，美食，性持着开放的态度，这些事情他想做就做，不想做就不做，他不在乎。圣人既不执着于放弃某物，也不执着于获得某物，因为放弃某物或获得某物都等于是在偏离道。”
单英不解，又问：“可是圣人不是无为的吗？先生也说过，修道之人必须寡欲才行。”
李耳笑了笑，回答道：“语言文字往往容易引起误解。我倡导世人无为并不是让世人什么都不做，天天像个木头一样坐着不动。我说的无为是心态上的无为，因为只有心态上无为了，我们才能与道契合，与道契合了我们才能无所不为。”
“我老老实实地告诉大家吧！普通人做的事圣人也会去做，圣人根本不在乎自己在做些什么，他只在乎自己有没有处在道中。我之前也说过了，道就是平衡，平衡就是道，道永远都是不偏不倚的。若是我们认为要放弃某物或者是获得某物才能得道，那我们就走歪了。”
“道存在于万物之中，音乐，美食，性也是道。我们放弃任何一物都等于是在放弃道。”
“我让大家寡欲不是让大家不去享受生活，而是让大家把握一个度，千万不要让自己纵欲过度，否则会导致自己偏离道的。”
“大家要记住，修道既不是放弃某物也不是获得某物，放弃某物或是获得某物都无法得道。”
“道无法通过放弃某物获得，也无法通过获得某物获得。道就是我们本身，我们本身就是道了，我们难道还需要做些什么来获得吗？”
“只要我们做到不执着，我们就等于与道合一了。道就是这么简单，祂永远都是不偏不倚的，祂永远处在平衡之中，放弃和获得是导致我们偏离道的两个极端路线，我们若是这么做了只会使我们离道越来越远。”
“所以，我们根本不需要放弃享受生活，我们只需要做到不执着就行了。”
“不执着是什么意思？”
“也就是说，我们仅仅只是享受当下，不执着于获得某物，也不执着于放弃某物，这样就能保证我们处在道中了。”
“就好比我们去挣钱，我们可以享受挣钱的乐趣，但是我们不能执着于能不能挣到钱。挣到钱我们接受，挣不到钱我们也接受，挣不挣到钱我们都无所谓，都不放在心里，这时候我们就等于处在道中了。”
“若是我们认为挣钱是邪恶的，认为必须放弃挣钱才能得道，那我们就等于走偏了，这样只会使我们偏离道。”
“音乐，美食，性也一样，我们可以去享受它们，但不能执着。我们不能想着去拥有它们，去占有它们，也不能将它们给舍弃掉，当下享受完就行了，千万不要放在心上。”
“我说的道永远都是不偏不倚的平衡之道，偏向“舍”或者“得”都不是道。很多修道之人总是认为要放弃某物才能得道，这就是他们无法得道的原因，因为他们已经修歪了。”
“同样的，我们也不能执着于获得某物，执着于获得某物也是无法得道的。道既不需要我们放弃，也不需要我们获得，我们已经是道了，我们一定要记住这一点，这非常重要。”