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“这段话直白地将圣人的形象给描绘出来了。”
“有道圣人往往和我们认为的样子不同,他们看上去慵懒而又闲散,愚昧而又笨拙,好似和普通人没什么两样。”
“圣人为什么会是这副模样?圣人不应该是彬彬有礼,智慧过人的模样才对吗?”
“当然不对。圣人永远只做一件事,那就是坚守大道,其他多余的事情他一概不管。”
“因为圣人知道,只有坚守大道,才能拥有一切,若是偏离了大道,就会失去一切。所以,他把全部的注意力都放在坚守大道上了,这样一来,他的生活自然就变得非常朴素了。”
“圣人不在乎个人形象,无论别人怎么说他他都不会在意。因为他知道,那些说他的人都是愚昧无知的人,他又怎么会跟那类人计较?”
“圣人只看到道,只听到道,只闻到道,只尝到道,他的心里只装有一样东西,那就是道。除了道,他一无所有,而且他也不在乎道之外的任何东西,因为他知道,道既是一切,除了道,其他东西都没有任何价值。”
“圣人为什么那么重视道?为什么圣人可以为了道,抛弃一切荣华富贵?”
“因为圣人知道,只有与道合一,他才能活得逍遥自在,才能获得快乐,才能获得平安和自由。”
“圣人很聪明,他知道拥有道就等于拥有一切,所以他才一天到晚都把目光聚焦在道之上,生怕一不小心就看不见道,就好像盯着绝世珍宝一般。”
“普通人天天向外求,圣人看到了真的想笑,他笑那些人太傻了,明明道才是快乐的源泉,非要背道而驰向外去求。”
“圣人每天都像婴儿一般,拥有发自内心的快乐。他并不是什么都不做,而是以不作为作为自己的作为。”
“也就是说,圣人每天都处在为无为,事无事,味无味的状态中。”
“圣人是无为而无不为的,普通人做的事情他一样会去做,而且做的比普通人更好。”
“为什么会这样呢?”
“因为圣人能够与道合一,与道合一的圣人做事情是非常得心应手的。因为他们没有了得失心,处在没有得失心的状态下,办事效率是非常高的。”
“我们做事情越是患得患失越容易把事情搞砸,因为我们没有处在道上,没有得到道的加持,这样一来就会导致自己的内心变得恐惧,而处在恐惧状态下做事,往往是做不好事情的。”
“我们若是处在道上,我们的心一定是非常轻松的,若是我们的心变得躁动不安,便说明我们已经执着于某样事物,我们等于是偏离道了。”
“好了,我说完了,大家有问题可以提问了。”
单英问道:“先生,圣人还会享受生活吗?他欣赏音乐吗?他吃美食吗?他有性生活吗?”
李耳回答道:“我之前说过了,圣人一直处在为无为,事无事,味无味的状态中。他对音乐... -->>
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