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    幸而谢珝这辈子有个过目不忘的本事, 帖经题对于他来说自是容易的很。

    将三十道帖经的题目都打量完之后,墨也研好了, 谢珝便将空白的答题纸铺开, 提笔蘸墨后, 先将自己的姓名籍贯写好,便开始答了起来。

    谢珝写的是规规矩矩的台阁体,他虽年纪不大,可练字的年月却不少, 即便还没能达到像他爹的台阁体那般秀润华美,正雅圆润, 但也能称得上是整齐端庄。

    他一道道答着, 心中愈发酐畅淋漓起来,手下并不如何停顿, 过不了多久,便将三十道帖经题全部写完。

    这才放下手中的笔, 转转手腕, 又动了动有些微僵的脖颈,将已经写好的那几页答题纸放置到前面,顺道抬眸扫了一眼其他考生:大多数还在埋头写着帖经题,神情紧张, 只有少数几个已经如他一般答完, 开始打量起了下一道大题, 却不知为何面色皆有些怪异。

    谢珝看罢之后,便轻描淡写地收回了目光,心中回想着那几个考生的神情,暗暗思索着难道下一道题有什么不妥之处吗?

    按照林先生先前说过的,第二道大题应当是策问,怎么能让这些人露出怪异之色呢?

    想不明白索性不去再想,谢珝沉下心思便凝目去打量考卷。

    这不瞧不要紧,一瞧,他反倒是勾起唇角,眸中带出一抹兴味,有些想笑。

    这道题的题干很短,只有六个字:

    “又日新康诰曰”

    而他想笑的原因也很简单,万万没想到,林先生先前所说的策问,居然会变成这么一道截断语句,连上牵下的“截搭题”,怪不得那些个考生的脸色如此精彩。

    想必在真正历史上从明代开始出现的这种截搭题,在如今这个朝代还是初露头角,就在这个清幽雅致的广陵书院之中,第一次向这些未来的科举考生们露出神秘♂微笑。

    既然知道了这种题是怎么出的,谢珝便自然不像其他考生那般摸不着头脑,又仔细打量了一番这道题,略微沉思了会儿,便回想起了这几个字的出处。

    “又日新康诰曰”,正是出自《大学》中的:汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”

    找到了原句,答题自是容易许多。

    谢珝首先是将注意力放在了几个名词上。汤:即成汤,商朝的开国君主。盘铭:刻在器皿上用来警戒自己的箴言。这里用的典则是商汤王将话刻在洗澡用的器具之上,为的则是时刻警戒自己。

    那需要警戒自己的是什么呢?

    这便需要分析下一句了。新:原本的意思是洗澡时将自己清洗干净,而在箴言中的引申义也是代指精神上的革新,抛弃旧的,以图新的。那日日新,表示每日都应当弃旧图新,一日更比一日新。

    而考题中的下半句,就直白多了。作:有振作,激励之意。而“新民”呢,实应为“新民”。这句话总的意思便是使人弃旧图新,去恶从善。

    谢珝思绪清晰,按照之前在家时宋先生所教,将原文逐字逐句解读了出来。

    如此看来,这道题就应当从思想的革新上来破题。

    将身体上的污垢洗净,引申出来便是精神上的洗礼与品德上的修炼。谢珝很快联想到了 《庄子·知北游》之中所说的“澡雪而精神”,和《礼记·儒行》所说的“澡身而浴德”。

    包括考题之中的两句,这些话中展示的无一不是一种思想上革新的姿态,激励着人们弃旧图新。

    想清楚之后,谢珝清幽的眼瞳中便浮起一抹了然,提笔开始答题。

    一行行端丽的台阁体渐渐出现在空白的纸上,而他答题时十分平稳的姿态,亦引起了最前方那位书院先生的侧目。

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    就在谢珝与其他考生还在答题的时候,书院西面的一幢小楼之中,也是才知道这次的初试题目的林行道却被气了个倒仰,正吹胡子瞪眼地冲他的几位师兄弟们发着脾气。

    “你们!你们这么出题是割裂经典,致碍文意!”他一边在房间内来回地走着,一边口中说个不停,说完这句,又停下来,伸出手指着提出这般出题的师弟窦淮怒道:

    “你简直就是有辱圣贤书!枉费师父当初那般用心教导你!”

    幸而在场的诸位都知晓这个师兄/师弟的性子,也明白对于一位经学大儒来说,出截搭题这种事,让他接受起来实在很难,发发脾气也是应当的。

    于是便一个个的都窝在椅子或锦凳上,目光游移地盯着旁处,默默无声地由着林行道出气。

    还好这间屋子里此时没有旁人,若是被他们所教导的学生瞧见了,必然... -->>

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