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bsp; 张正书做出了一个假设,但他又觉得不太可能,因为历史大势是一样的,根据系统的说法,连历史上记录的地震时间都一模一样,这应该不会是平行时空吧?

    “没有任何资料表明,这是一个平行时空。”系统迟疑了一下,才说出它的判断。

    “那为什么李师师的表现和历史记录的李师师这么不同?”张正书也是疑惑不解,这确实是无法解释的事件。

    “历史上的记载大多来源于野史和各式各样的传奇小说,基本可以确定是传说一类的‘历史’,基本是做不得准的。”系统解释道,“从野史的角度来说,个人主观性太强了,往往是喜欢一个人就捧得很高;厌恶一个人就猜得很低。事实上,历史中每一个人物都是立体的,甚至是善中有恶,恶中有善,无法简单归结为好人还是坏人。但唯一可以看出端倪的,是人物的外号。”

    “外号?”

    张正书有点没想到,但仔细一想,事情的确是这样的。就好比王安石,人称“拗相公”,这是因为王安石为人极为固执,不允许任何人反对他,一心想把他的变法实施到底。这是他性格上的缺陷,他无法接受忠言,不愿承认自己的错误,别人反对他反而增强了他要继续变法的决心。

    又好比司马光,苏轼送他外号“鳖厮踢”。什么意思呢?鳖就是甲鱼,“鳖厮踢”的意思就是甲鱼在厮打踢蹬。熟悉甲鱼习性的人都知道,甲鱼一旦遇到情况,肯定是不顾一切往泥里钻,然后用后腿胡乱厮踢,很是可笑。苏轼这么揶揄司马光,就是在嘲讽司马光像甲鱼一样不顾现实情况,一味保守固执。殊不知甲鱼钻到泥里,更容易被人抓住。司马光不仅被人揶揄,他自己都自号“迂叟”,可见他自己都有自知之明。司马光的保守固执不仅是表现在政见上,生活中也是这样保守固执,可谓是“表里如一”。即便是政敌,也不得不佩服他的为人。可以说,司马光就是中国古代士大夫保守思想的典型代表。

    还有宋神宗时的宰相王珪,被人称为“三旨宰相”,这是因为王珪在宰相位置十六年,基本无所建树,每天所做就三件事而已:上殿云取圣旨,下殿云领圣旨,出语人云已得圣旨也。总之,他事事依旨而行,离开圣旨办不了任何事情,“三旨宰相”就是这么来的。

    还有唐初四杰之一的骆宾王,也就是写下那首脍炙人口的《咏鹅》的人,他被人称为“算博士”。这个绰号是因为骆宾王喜欢在他的诗里以数字反映生活,虽然《唐诗三百首》只选中了骆宾王的一首诗,但骆宾王这顶“算博士”的帽子,却不是拉赞助花银子买来的。要知道,唐朝的诗里面有不少数字诗,但唯独骆宾王太独特,也从侧面反映了他这“算博士”绝非浪得虚名的。

    一般来说,外号有自己所起和他人命名两种形式,一般而言,自己所起,蕴涵丰富而储蓄;他人所命,嬉笑怒骂、诙谐幽默。但绰号在历史上却有大作用,因为能从里面看出人物的性格。

    李师师绰号“飞将军”,从字面上理解是她性格豪爽,但仔细一想,何尝不是在说她其实是喜欢豪迈诗词的?

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