第二百四十四章，韩湘子，水陆大会 (2/2)
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什么只要诚心诵佛，便能够免以往之罪，为来世祈福，荒唐无比。”
“况且人之生老病死，本就是自然法则；是祸是福，皆是人自作自受。如今却突然听得，那世间种种，凡俗命运因果，皆由佛定。当真谬论！”
“况且我东土自五帝三王而来，从未有过佛法，君明臣忠，年祚长久。直至汉明帝时候方才迎此胡神，但其终究是西方蛮夷，自传其教，实乃包藏祸心，不足为信。”
太宗闻言，却是惊异，遂将此事公诸朝堂之上，下令群臣商议。
又有宰相萧星，出列对着太宗上奏道：“佛法兴自屡朝，弘善遏恶，冥助国家，理无废弃。佛，圣人也。非圣者无法，请置严刑。”
傅奕闻言，却是与萧星论辨，直言礼本于事亲事君，而佛则背亲出家，以匹夫之身抗天子，以继体悖所亲，萧星不生于空桑，乃遵无父之教，正所谓非孝者无亲。
萧星闻言，却是合掌笑道：“地狱之设，正为是人。”
当下里，这二人却是吵得不可开交，皆是无法说服对方，令得太宗哭笑不得。
太宗因此，又召见太仆卿张道源、中书令张士衡等人，询问佛事营福，其应何如。
众臣多为佛道两门之人，知晓此乃天数，闻言皆对曰：“佛在清净仁恕，果正佛空。周武帝以三教分次：大慧禅师有赞幽远，历众供养而无不显；五祖投胎，达摩现象。自古以来，皆云三教至尊而不可毁，不可废。伏乞陛下圣鉴明裁。”
太宗闻言，却是大喜过望，道：“卿之言合理。再有出言反对之人，以罪论处。”
而后遂着魏征与萧星、张道源等人，一同邀请诸高僧大德，选举一名有大德行者作坛主，设建道场，众人见此皆顿首谢恩而退。
从此以后，大唐律例却是多出了一条：但有毁僧谤佛者，断其臂。
次日，三位朝臣，聚众僧，在那山川坛里，逐一从头查选，内中选得一名有德行的高僧。你道他是谁人？
却见那高僧生的眉清目秀，佛根深种，肤色白皙，丹唇皓齿，一双美眸祥和而宁静，令人不觉亲近莫名。虽是男儿身，但其一身皮囊却是胜过无数绝色女子。
正是那在长安普济寺当中出家的玄奘法师。这个人自幼为僧，出娘胎，就持斋受戒。他外公见是当朝一路总管殷开山，他父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。
为人一心不爱荣华，只喜修持寂灭之道。三位重臣查得他根脚又好，德行又高。千经万典，无所不通；佛号仙音，无般不会。
当时三位便是大喜过望，急忙将其引至御前，扬尘舞蹈，上书拜表，对着唐王奏道：“臣星等蒙圣旨，选得高僧一名陈玄奘。”
太宗皇帝亦是曾闻得其名，沉思良久，却是开口问道：“可是学士陈光蕊之儿玄奘否？”
江流儿闻言，却是慌忙对着陛下叩头答道：“臣正是。”
太宗见此，却是一喜道：“三位爱卿所举荐之人果是不错，诚为有德行有禅心的和尚。朕赐你左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职。”
玄奘见此，慌忙顿首谢恩，受了大阐官爵。
唐王见此，又赐予五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。教他用心再拜明僧，排次庠黎班首，书办旨意，前赴化生寺，择定吉日良时，开演经法。
玄奘闻旨，却是再三跪拜，而后领旨而出，到得长安化生寺中，聚集众多僧侣，打造禅榻，装修功德，整理音乐。
选出大小明僧共计一千二百名，分派上中下三堂。诸所佛前，物件皆齐，头头有次。又是选到本年九月初三日，黄道良辰，开启做七七四十九日水陆大会。
当即上书具表太宗，邀太宗及文武国戚皇亲，于九月初三赴会，拈香听讲……
却说那观自在菩萨，奉了西天佛老的旨意，前往东土大唐，寻找取经人。却是闻得当朝太宗宣扬善果，开办水陆大会，普度亡魂，欣然前往观之。
却见的那法坛之上的江流儿，正是自家寻找多时的金蝉长老转世之身，心中欣喜。
便是与那惠岸行者木吒一道，化为一个光头疥癞，破烂赤足的和尚，往那长安闹市当中，手捧着佛祖锦斓袈裟、九环锡杖，沿街叫卖，静等识货之人上钩不提……