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“灵剑术”其实就是刘明德所发明的一种威力极强的道术，原理虽然很简单，但是想要使用出来可就不是那么容易的了。
使用“灵剑术”的原理其实就是把体内的真气全部聚集在煞刃之上，然后利用自身对真气的控制来控制这把煞刃，倒是有点类似“御剑术”。
这原理和“异火灵法”其实是不尽相同的，大致上差不多。利用真气与真气之间的联系来操控充盈着真气的剑或者真气所凝结成的球状闪电。
刘明德就是利用了这一招把朱洺宏逼得无路可退，最后才跳崖自尽。要知道，朱洺宏手中可是有“千尺崖”和虎翼的，这两样东西都没能对付的了刘明德手中的“灵剑术”，这“灵剑术”的威力可想而知有多么的大。
张文浩深吸了一口气，看着地上不断抽搐的“蛟褫”，心事重重的说道：“这东西果然不好办，它还没死……”
“你是怎么看出来的？！！”雷明杰略显自嘲的一笑，对张文浩问道。
“茅山术判断怨孽种类与其道行深浅的常用方法：“皮肉”法与“甲丝”法。
俗话说知己知彼百战百胜，茅山术中。如果碰上未知的怨孽，最重要的一点就是判断对方的种类或其形成的原因，并以此判断降收的方法。在《茅山图志》与《茅山术志》中，并不是对所有的冤孽都有图形记载或详细描述，有些只有很少的文字描述，有些干脆只提到一个名字，还有很多是没有记录在案的，就要靠施法者在做法现场自行判断。“皮肉”与“甲丝”就是判断怨孽类型的两大方法，前者顾名思义，就是看皮肤，依据怨孽皮肤的腐烂程度、颜色与硬度，再结合尸身所处环境，朝向、地脉等因素就不难判断其类型、形成年代与形成原因，亦可估算其道行深浅，但若碰到穿衣服的，或光线不好、施法者色盲等因素，就不好说了，后者“甲丝”，则是通过死者的趾甲与头发长度、材质来判断上述因素，早在两千多年前的汉代，道门先人便发现在某些特殊条件下，人死后指甲与头发仍会生长，短则几年多则十几年，而如果尸身所处的环境与形成“湿尸”的环境相吻合的话，头发与指甲的生长时间会持续几十年甚至更久，虽说生长的速度很慢，但其死后长出的“甲丝”与活着时长出的颜色与质地是截然不同的，而且死后指甲会像外生长，就是向喇叭一样顺着手指向外开花，与第一种“皮肉”法一样，甲丝法也有很多局限性，即使是湿尸，甲丝的生长时间也有限，所以只适用于判断百年之内的怨孽种类与时间，而且施法者眼神一定要好，若碰到是古尸或施法者近视眼，就不好说了。”张文浩解释道。
雷明杰微微点了一下脑袋，继续说道：“你手里面的是赤霄剑？！！”
张文浩点了点头回答道：“嗯，货真价实的赤霄剑。”
雷明杰楞了一下，问道：“你从哪儿弄来的？！！”