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一但炼出二气，则会渡过一个小坎，上升到一个新的台阶，这便进入了太乙金仙境界，便有了冲击大罗金仙的机会。
说起来，这太乙金仙境界跟金丹期有些类似，你只需升华两魄，将两魄与胸中二气结合，形成新的胸中二气，便可冲击大罗金仙境界，不过，若是这般进入大罗金仙境界，则一辈子几乎都只可能止步于大罗金仙初期，无望后面的境界了。
只有升华完五魄。在胸中炼化出五气后，踏入大罗金仙境界，才能有希望冲击准圣境界。
当然了，升华炼化五魄，每多一魄，难度便会增加了百倍不止。而且凝练危险也增长了百倍不止，最重要的是，一旦五魄凝练升华完毕，胸中拥有五气，并且五气平衡，则会引来天风劫。
只有渡过天风劫，才能踏足大罗金仙境界，这天风劫起于自身，但是比天火劫还厉害。稍有不慎，便能将自身吹得魂飞魄散，吹得灰飞烟灭，异常的危险，一般修士根本没法渡过。
而且，修士若是渡过天风劫后，便踏入大罗金仙境界得话，虽然可以冲击准圣了。可是难度却是极大，而且没有成为准圣的可能。
想要成圣的话。渡过天风劫后，却要压制自身，将第六魄和第七魄也炼化升华了，凝练出风雷二气，在胸中凝练出七气，而后才踏入大罗金仙。这样的话，才能将大罗金仙和准圣境界真正的修炼圆满，最终才有希望冲击准圣。
太乙级数的修士能升华五魄，炼出胸中五气的修士，千中无一。而能有勇气渡过危险无比的天风劫的，能渡过天风劫的修士则少之又少，渡过天风劫后还能忍得住不突破，压制境界将剩下两魄炼化圆满的便更少了。
正因为如此，到了如今，虽然天地间大罗金仙极多，靠着九转金丹等丹药，强大点的势力甚至都是有几十几百大罗金仙，但是天地间的准圣却极为稀少。
而且，妖族的话，并非个个都七魄齐全，甚至可以说，大部分妖族的三魂七魄都会残缺着一些，若是七魄不全者，想要追寻最高境界，必须先以秘法补全三魂七魄才行。
本体越强大的妖族，七魄缺失的越多，如真龙真凤，却天生只有一魄，不以秘法补上一魄的话，根本没法突破太乙真仙境界，成为太乙金仙，而想要踏入大罗金仙境界，则必须先以秘法补上四魄，若是还想有更高成就，则必须先补完七魄。
这种补充魂魄的秘法，极为复杂，每补充一魄都异常艰难，而且要受极大的痛苦，许多妖怪即便有着秘法，也都不肯吃苦去修炼这种秘法补齐自身七魄。
基于这理论，天地间有人认为巫族和妖族实际上也是一类，只因为巫族本体实在太强大了，所以七魂全缺，一魄也没有，自然没法修炼元神。
当然了，天地初开时候的生灵，乃是天地所生，每一个都异常强大，最弱小的也一出生便是大罗金仙境界，稍微强点的就是准圣，即便它们的子女也一出生就是金仙以上实力，所以这些却不试用于它们。
不过，后来的生灵，却都是这样的，
而妖族中诞生准圣比人族艰难，尤其本体越强大的妖族，成就准圣越艰难。
至于本体最强大的龙族，因为天生缺六魄，而且安逸久了，最不能吃苦，所以到了如今连太乙金仙都很少见，大罗金仙的话，只有两三人，准圣更是一个都没有，虽然天生强大，但是却混不入主流了。
闲话不提，却说梁青，若是他依靠自己修炼，凝聚出胸中第一气的话，最少也要百年苦功不可。
可是，此刻因这大罗金仙的元灵夺舍不成，被他击毁了元灵中的意志，将其化为了最为精纯的各种气。
而《高上玉皇心印妙经》中又蕴藏有夺取他人造化的力量，所以梁青的元神自主的便将这元气给分类吸收了。
如此一来，梁青却是取了巧，体内立刻便有了五气，而且这五气都极为不弱，他只要稍加磨练消化，便可渡天风劫踏入了大罗金仙境界了。
不过，这五气毕竟来自他人，与梁青自身五气还有些差异，若是这样踏入大罗金仙境界，会根基不牢，所以，梁青想要有更高成就，便不能完全依靠这五气踏入大罗金仙境界，必须升华自己五魄，炼化出属于自身的五气甚至七气来之后再突破才行。
当然了，有着这五气给他参悟，而且这五气算是个引子，他之后升华自身五魄，真正凝练自身五气却是容易了许多，只需几年，必然能完全升华自身五魄，炼化出自身五气。
而且，到时候，梁青的元气数量和质量都会在比没融合这贪狼元灵修炼到太乙真仙中期的时候强得多。
至于剩下两魄和两气，因为这妖灵当年也没炼，所以，便只能完全靠梁青自己去摸索，却是会慢不少。
不过，哪怕少了两气，梁青也得到了无比巨大的好处了。
许多邪派修士和魔修喜欢夺取他人元灵，便是为了这种好处，只不过若是敌人肉身完好，想要夺取他人元灵却异常艰难，融合又有着极大的风险，而大部分同类法门都没有《高上玉皇心印妙经》精妙，不能做到只吸收最精纯的元气，而不吸收其它，容易将敌人元灵中的一些杂智意念吸收了，对日后修炼会大有阻碍，所以大部分修士都知道有这种好处，却不敢用这方法来修炼提升自身修为。
梁青意识到自己获得了多大的好处，心中也是无比欢喜。(未完待续。。)