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天打孩子”显然带着揶揄,这是回应呼风称呼自己为“小唐”的那一句。

    呼风也不作声,看了看身旁毛逐搬来的椅子,气呼呼地一屁股坐下了。

    唐易拿起玉牌,顿时就被吸引住了。

    这块玉牌是和田白玉的方牌,玉质白腻温润,包浆酥润。细看牌面,牌头是双龙戏珠,珠子中心恰好打了一个孔,供人穿绳佩戴。牌子正面雕刻的是一名孔武有力的男子,正在降服一只猛虎。而牌子背面则刻了一句阳文的行书:除害英雄酬父老。

    最巧妙的是,牌面上的猛虎借用了玉上的皮色,整个虎身黄中带有黑色条纹,端的巧妙生动。

    这牌子是有讲究的,名曰“无双谱”玉牌,多见于清中期,尤其是乾隆年间。

    《无双谱》本来是刊刻于康熙年间的一本图册,图册里一共四十个人物,是从汉到宋这一时期被广为传颂的名人,比如项羽、司马迁、李白。图册里不仅绘成了绣像,还题有诗文。正是因为这四十个人物的事迹举世无双,所以图册才被称为《无双谱》。

    《无双谱》面世后,雕刻人物的“无双谱”玉牌应运而生,清中期产生了大量这样的玉牌,一般正面是人物,背面刻诗文。在如今的拍卖会上,一块上佳的清中期“无双谱”玉牌,常常冲上百万的高价儿。

    而呼风拿出的这一块玉牌,从画面和诗文来看,说的是三国时期的人物周处。“周处除三害”的故事千古流传,杀猛虎,除蛟龙,改过自新,被称为浪子回头的典范。

    玉牌上的宝光和脑中的直觉都出现了,唐易自然对这块玉牌的判定成竹在胸。

    “这是清乾隆时期的玉牌,和田白玉,玉质一流,工艺一流。”唐易顿了顿,“不过,老虎身上的皮色却是假的!”

    呼风听到前半句,表情并没有太大变化,但是听到“皮色却是假的”,一下子从椅子上站了起来。

    “怎么可能?这皮色上的包浆都已经很厚重了!如果是假的,几百年下来,早就掉色了!再说了,以前和田籽料少有留皮雕刻的,乾隆年间才开始留皮雕作巧色,那个年代的假皮,闻所未闻!”呼风一连串说道。

    “玉器作色,宋代就有了。只不过都当成沁色,而不是皮色。这一件‘与虎上皮’,却正是工艺手段高明的体现!因为,这是古法提油!不会掉色的。”唐易看着有些急躁的呼风,慢慢说道。

    提油,是玉器作伪的一种方式,一般是用颜料浸泡玉器,然后用油炸或者火烧,是玉器上出现颜色,所以谓之提油。提油加色,不是玉器天然形成的,所以一般不为人所喜。

    提油分为老提油和新提油。不要以为新提油是现代提油,在古玩圈子里,清代中期,新提油就出现了。而老提油,又叫古法提油。古法提油,就像唐易说的,至少是宋代就开始有了。

    呼风这才醒悟,其实提油他是知道的,只是没想到这一件竟然也是提油!这看起来和天然皮色并无二致,呼风的口气变得恭敬起来:“愿闻其详!”

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