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过，那是刘柯自习武以来，用剑时的一幕幕情景。第一次学剑，练习十三式；秦岭之中与猴练剑，自得其趣；仗剑行天涯，奔驰数万里；武当山上见祖师，三丰演剑；携三尺青锋，会遍天下高手；燕赵之地万梅山庄，剑会西门剑神；南海飞仙岛，交手孤城剑仙……
这一幕幕场景在刘柯心神之中不断回放，其中的剑意越来越浓烈。到如今，刘柯已经这般回忆了七七四十九天，心神中的剑意已经浓烈到了极点。刘柯霍然睁开双眼，两道神光从刘柯的双眼之中发出，正正击在白光中的双匕之上。
唰！在被神光击中的一瞬间，这两把由艾德曼合金铸造，无坚不摧，锋利无比，即便在五十万摄氏度的高温下也不会融化的匕首，忽然化作了飞灰，就好像是历经千万年的铁器被腐锈透了一般。双匕的剑身簌簌而下，露出了里面的两道精芒。这两道精芒在融入了刘柯发出的神光后，越发的纯粹，引得刘柯吐纳的白气纷纷来投。随后，两道精芒合二为一，在吸收了刘柯吐纳的白气之后，愈发壮大。
最后，所有的白气都被精芒吞噬，精芒也壮大到了巅峰，被刘柯尽数吞下。这精芒一入刘柯之体，便直往内丹而去，一路上横冲直撞，好似不会拐弯一般，将刘柯的骨骼筋肉经脉绞得稀烂。
嗤嗤嗤……
刘柯霎那间好像被无数的钢针刺穿，身上冒出一个个血点，出现了无数个血窟窿。要知道，刘柯如今肉身之强横，乃是真正的刀枪不入，子弹打上去也不过一个白印而已。
对于这等剧痛，刘柯却像是发生在别人身上一样，不闻不问，只是一心一意的运使内丹吞吐打磨那道精芒……
东方渐现鱼肚白，静定中的刘柯霍然睁开双眼，吐出了一口气。随着这次吐气，一道长长的精芒从刘柯口中飞出。身在半空，这道精芒忽然崩散，不多不少，恰好分作二十四点。
霎那间，刘柯身周升起二十四团皎皎寒光，环绕飞舞不休。这二十四团寒光便有如二十四轮明月，衬得刘柯宛如月中仙神，道气盎然。
随着刘柯意念一动，这不断飞舞的二十四枚寒光中，便有一枚停在了刘柯眼前。这是一枚亮晶晶的鸽卵大小的弹丸，停了一停，这枚弹丸倏的化作一截锋芒。仅仅是看到这截锋芒，便会感到一种能够专断世间一切刚强之物的锐利。刘柯念头再动，这截锋芒便散化为一团白气。念头又动，这团白气则变成了一枚弹丸。
散则成气，聚则成锋，攒则成丸。虽与传统的“形为丸，意为剑”的剑丸略有不同，但刘柯认为这才是剑丸该有的样子。至于为什么是二十四枚剑丸，这是因为刘柯昔年还是普通人时，最爱某部书中，某焦姓黄脸道人的“二十四桥明月夜”剑丸。反复读之，恨不能以身替之。如今有了机会，自然也要来上一套。
吕祖昔年亦有飞剑之法传世，号为天遁剑法。可惜刘柯所得功法不全，无法窥其真容，只能从自己淘换到的《混元剑经》和《天遁剑法》中自行推衍了。
“剑仙之术由天缘、地缘、人缘三法组成，称为三缘剑。因起源于天、地、人三才之先天，故又称三元剑法，或道元剑法，灵元剑法。在道家，古时又称天遁剑法。
剑仙之术起于道家，后在仙佛合宗，儒释道三教合一的潮流中，入于佛家，于佛道两门中盛行，为佛道两所共掌，乃佛道之精髓者。两家之达者，莫不慕剑之威德而行世渡人。——《天遁剑法总持诀》”
平常修道之士，为了祭炼一口飞剑，要分解五金，求取精英，自己亲手铸造一口好剑，用心血淬火。然后隐匿深山，采药炼药，用药材洗剑。同时每天练气打坐，用特殊的心法，对剑呼吸吐呐，沟通飞剑。花费数十年时光，飞剑才能于人心神相合，动念间便飞出伤人。待得功夫足够深，才能化刚为柔，炼剑成丸。
然而，祭炼飞剑所受诸多辛苦，花费的无数时光，到了刘柯这里却变了样。两柄灵兵，西方金行神通生出的太白精金气，祭炼飞剑的秘法，三者相合，几年间便成了二十四枚剑丸！若是让其他修道之人知晓，哪怕是道心再稳，也会按耐不住，千方百计也要得到《五方炼形诀》。甚至杀人夺宝，意图抢夺刘柯手中剑丸的人也是大有人在。
叮叮叮……
随着刘柯念头一动，这二十四枚剑丸顿时飞上半空，互相交击游斗。其声恰如大珠小珠落玉盘，分外悦耳。(未完待续。)
PS： PS：昨天的第二更，好难写啊！这才写完。