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是神识振动要达到一个惊人的速率而真元的瞬间输出越是接近这个速率身剑合一的威力便越大。
光是如此也是无用因为即算真元输出能无限接近神识振动的速度但是真元后继不足身剑合一便维持不了多久。
真元充沛决定着身剑合一后的持续时间难怪真人境以下几乎没有听到过有人修成过身剑合一想来便是因为真元不足的缘故。
就算真人境以下有人明悟此术但是真元不足身剑合一连一息的时间都支持不过去那在实战中也没有什么用处。
而且此术几可算是舍身一击若不中真人境还可以借金丹吸纳天地元气快速恢复真元而炼气境之下却只能依靠丹药和灵石在战斗中便极可能落败身死。
就算是真人境的剑修施展此法都撑不了多久身剑合一时金丹虽能吸纳天地元气仍然入不敷出。
在灵境修行十五天里孔璋已经慢慢了解金丹的一些质xìng。
金丹吞吐真元转换气机远较气海为快所以真人境修士才能辗压一般的炼气境修士。
身剑合一之术几乎是要求以飞剑为引导将修士的神识振动、真元吞吐联成一线以非常接近的速率展开攻击。
神识振动孔璋自是不必说了他七魄合一命魂坚固无比就算是神识振动要再快数倍他也禁受得起。
真元吞吐适才差不多已经是他的金丹极限不过随着他rì后修炼还有极大的提升空间因为他的金丹结构怪异到了极点质xìng虽是按太清玄门有无形剑诀所载结成但内中结构却是从魔质衍化中得来。
在结构金丹与魔质是同源而生但是在质xìng两者却是截然相反道门追求至jīng至纯再生质变将质xìng向更高的层次发展。
而魔质却是兼蓄并收并且任由各种质xìng淘弱存强产生多种质xìng并存或是更强大的质xìng。
除此之外施展身剑合一还需得飞剑的品质和修士身体的承受度。
神识为引真元为源达到极快的速率时却是以人剑为载体由实返虚化成一道流光。
这道流光所罩天然会排斥自身躯体、神识、真元、飞剑之外的一切如果这种速率达到一个临界点就算是天人境修士的空间法则也会大受影响。
这就是席慕白指点孔璋所说身剑合一甚至有可能对天人境修士也产生一定威胁的原因。
但是施展此剑术不论是剑质或是修士的身体都有一个承受的极限有一方承受不了神识和真元的速率便会崩坏。
身剑合一固然强大但是也是对天人境之下修士所学一个整体的检验从神识到真元道法到所持法器的品质到炼体的要求。
任中差一点达不到施展此剑术就不是在要敌人的命而是在要自己的命。
刚才那一剑已经是孔璋现在的极致但如果以魔质形态施展却还有提升的空间。
现在唯一的弱处反而是飞剑的品质手这柄斩铁剑虽然是八阶飞剑却只能勉强施展身剑合一。
不过也勉强够了至少适才已经证明就算是处于空间法则之下孔璋持此剑也有机会冲出去。
灵境洞天的形成便是有属于自己的空间法则虽然比不天人境修士灵动但至少孔璋已经有能力破空。
与天人境修士对战时猝不及防的施展出来便大有机会逃出去。
孔璋虽对手的飞剑还不能完全满意但是也只能先凑和着用了。
以后如果有了机会就算是偷蒙拐骗也要再弄到一柄更好的飞剑。