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九十九、这回断送老头皮
孙元起这回大致明白了:这大清县处级是正七品,厅局级是正五品,副部级是从二品以下,省部级(各部尚书)是从一品。正七品以下,只能算是普通公务员,或许有些小官职,但算不上领导。正五品以下,大小算个领导,可是还是土老帽,接触不到高层机密,算不得搞政治的。自己现在的地位是略高于市长(知府)的高官,官职类似团中央副书记,勉强算是高层。嗯,小高层
可惜自己知道大清没几天活头了,具体点说,还有六年多。可不能因为搭上这艘破船而害了自己啊况且自己既没有从政能力,志向也不在仕途上,只希望能建设好经世大学,培育出更多的学生,为国家培养元气。当下,孙元起便说道:“侍讲学士什么的虽然前途很好,可是、可是我不是当官的料啊”
老大人笑了笑:“这普天下,有谁生下来就是当官的料?隋唐以前,做官的多半是门阀世家子弟,家里自打小是会培养从政之术。可自五代以 后,这做官的渐渐变成寒门子弟,从小只知道读书赶考,等中了举之后便牧民一方,天下不是照样稳稳当当的么?也没见出什么大乱子只要你想学,为官之道不比你那物理学更难”
孙元起还是有些抵触:“但有人和我说过,做官需要一定的个人能力,尤其是对政治的浓厚兴趣和对政局的极度敏感。我有自知之明,自觉没有这些能力。”
老大人不置可否地摇摇头:“让老夫猜猜,和你说这话的人是何方神圣:他要么没做过官,要么非我中土人士。我说的是也不是?”
孙元起顿时瞪大双眼:这也忒神了您老该不会是孔明转世、刘基重生吧?不错,和自己说这话的伯格曼先生确实没做过官,而且还是个美籍犹太人。可老大人您是如何知道的?
老大人看孙元起那副表情,就知道自己猜得八九不离十,不待他发问,便先解释了因由:“在别处或别的行当,要想有立足之地,说最重要就是能力,这自然没错。可在我中华官场上却并非如此要想岿然不倒,除了能力,必须还要有崇高的名望才行。有时候,名望甚至比能力还重要些。你想想,九州大地数万万人中,有能力的车载斗量,只要不是呆傻蠢笨之人,谁没个一丝半点的能力?可要说到有名望的,却是千里挑一、万里挑一。
“名望这东西,最为飘渺无形,却也最是难得,故而最为人看重。比如张良让汉盈帝请商山四皓,你可见那四位老者有何能力?只不过名望惊人,便让一代英主息了更换太子之心。故而古往今来,很多人为了名望无所不用其极。那诸葛孔明自然胸中有丘壑,隐居南阳,偏要天天唱那《梁父吟》,还自比于管仲、乐毅,不就是想自抬身价么?那些高人隐士采薇炼丹、啸傲山林,又有几个是真心想甘老林泉的?不过是养望的手段罢了。国家自然也需要有名望的人立于朝堂之上,一是彰显朝廷用人之当,二是为天下人树立楷模。韩非子说,‘宽则宠名誉之人,急则用甲胄之士’。说的就是这个道理。”
歇了一口气,老大人继续说道:“说句大逆不道的话,同样是儒学宗师,为什么孔、孟、程、朱独擅大名,而荀、郑、陆、王却下人一等?不就是前者著述为后人必读之经典,而后者不是么现今全国上下民情汹涌,争言废科举、办新学,罢除科举已经迫在眉睫了。科举一废,则孔孟程朱随之亦废矣在随之而起的新学中,必然有人乘势而起名震四方,尽管比不了孔孟这类圣贤的尊崇,可依靠这名望立于朝廷之中,却是绰绰有余裕的。
“老夫听人说,现在全国的新式学堂大半都是用你编写的教科书。由此看来,你声名鹊起就在未来十年间。现今你已是侍讲学士,只要不为非作歹自毁前程,哪怕你再不通时务,也会被人推着往上走的,而且不会人不识趣地加以阻拦。假以时日,便如熊赐履、李光地一般,侍郎自然易如拾芥,只怕尚书、大学士也是不难的”
太阳已经西沉,书房了昏黑一片,是以老大人看不清孙元起脸上的神色。他继续往下说:“老夫兄弟五人,当年‘一门三进士,五子四登科’,科甲鼎盛,轰动一时。可惜祖上数辈积德,被老夫一辈用尽,子孙再无登第之人,只能操工商之业,谋口腹之食。唉,老夫没几年好活了,趁着现在还能动弹,还能说上几句话,让百熙你仕途顺利些。老夫浮沉宦海四十余年,自忖是正身直行,但也难免有些仇敌。只希望老夫身死之后,百熙看在同姓同宗的份上,照顾你的叔伯、兄弟一把,避免覆巢之祸。老夫便感激不禁啦”
听着老大人犹如托孤一样的话语,想起他这么多年对自己无私的照顾,孙元起哪里还有什么辞官的想法,只有噗通跪倒:“敢不从命”
“呵呵,起来吧起来吧”老大人连声说道,“对了,明天你写个谢恩折子,老夫给你递进去。”
“谢恩折子?”刚站起来的孙元起一愣,“皇太后只让我写个留学生章程的折子。”
“哈哈哈哈,那太后赐你进士出身,超升你为翰林院侍讲学士,你难道不要写个感谢天恩的折子么?”老大人知道这个侄孙对于官场上的事情一窍不通,只好... -->>
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