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    积蓄知识,丰裕心灵

    我们的生活,就像是只有自己才会懂的一门语言。

    每走一步,就学会生命之语中的一个新单词;

    每感受一次,就像是发现生命之语中的一个符号;

    每重生一次,就像是破译生命之语中的某一个谜语。

    中学时代一直在较真一个问题:知识能给我带来什么?

    所有的人都告诉我,能带来吃穿住行,还有与众不同的未来。可惜他们说的这些我都没有看到,所以经常怀疑这些答案。而且我发现有知识的老师,经常满面怒容,喜怒无常,未必就比普通人更智慧。那时候我经常迷茫,学习就心不在焉。

    少年时代的梦想,就是要做一个能在夕阳下走路唱歌的人。随口就唱,无论是吹着口哨,还是引吭高歌,都是随心所欲。多年后才明白,我想要做的人,依旧是一个和知识有着极深渊源的人。

    但知识到底是什么?我却不知道如何回答。因为事实上我一无所有,一无所知。任何知识都没有。在别人的头衔那里,我只有沉默。

    记得我上六年级的时候,朋友的钥匙掉进了厕所里,哭成了泪人。那时还没有学到物理,我的成绩也不是太好。看着朋友痛苦的表情,我对她说:“我有办法,你放心吧。”朋友含着眼泪半信半疑地看着我。我从高年级老师那里撒谎借来了U型大磁铁,不过一分钟的工夫就将钥匙捞了上来。

    我不懂得知识到底是什么,但我懂得,办法都是从人的脑袋想出来的。就像是门,想要打开来,一定要有一把钥匙。而每个人的心,也是一道门,需要对应的钥匙来打开。否则,这个世界的空气就不会流动。

    所以每次遇到困难的时候,我就会告诉自己,换一种方法试试看,总有一种是适合自己的。

    很多时候知识或许只有一个答案,但心灵却不能只有一个面向。人不能同时踏进同一条河流,更不能一直停留在原地。

    老子说:“道可道,非常道。”这话很简单,实质上他是在向我们参悟一个真理:我们苦苦追求的,常常并非是知识本身。正如真理总是蕴藏在生活之中,只能意会而不能言传那样,我们只有和知识融为一体,其他别无办法。

    当我们想要用知识武装自己,那实质上是在用一道藩篱将知识隔绝在自己的心灵之外。机械化的书写操作,模式化的逻辑判断、研磨,这一切都像是鸟儿在空中飞翔时划过的痕迹。我们经历过,但无从捉摸。那些痕迹会一直留存在记忆的深处,变成未来天空或者是各种框架,要么束缚你我,要么开发你我。到底会怎样,只能取决于我们行进时内心的所得所悟。

    实质上,知识予你我而言,就像是流动的水。在我们的心灵深处一直流动,最后形成一条河流,荡涤着我们被外在世界堵塞的那些淤泥,于是我们可以透过这些流动的水,慢慢澄清自己。直到有一天发现,我们自己就成了河流本身。

    所有的河流一直向前,当水流动起来的时候,途经的路上,就会充满丰裕的景色。就像我们求知一样,因为我们一无所知,才会一直求索,永没有止境,而求到的新知就变成了流动的河。

    执著于知识本身,会让我们变得固执、保守,拥堵在窄窄的门里。就像对和错,执著其中一个,都会形成框子,将我们的思维和心灵圈养在里边。只有跳出来才有可能看到整个世界。而这个时候,我们就不再是求知者,而成了知识本身,在不断的轮回对错中更新替换,形成属于自己的风格,踩出鲜明的人生之路。

    悦纳他人,善解人意

    生而为人最幸福的事,

    就是能够用一双清澈的眼睛,

    和对方对视,而后会心一笑。

    中学时我很喜欢与人辩论,常常因为较真某个问题,说着、说着就产生分歧,和对方唇来舌往,不知不觉已经点燃了战火。

    问题不在于我较真对方这个行为是否有过错,关键是每当辩论开始,我就变得伶牙俐齿,旁征博引,引经据典,对方无可招架,到最后无路可走,哑口无言。有时候遇到那些情绪无法自控的同学,就会对我指桑骂槐,而不是针对问题来讨论和辨析,结果变成一场无聊的人身攻击。要么对方认输,要么我心情受挫。很多次和同学的相聚都会不欢而散。

    所以,少年时期的我,在同学的眼中就好像一根鱼刺,不小心就会被卡在喉咙口。而我也习惯了孤独,一个人潜心读书,无欲无求。有心情就写点诗文,没心情就搦笛而歌。在所有人看来,我虽有才华却难以相处,眼里揉不得一点儿沙子。

    多年后再看《西游记》,忽然明白自己那时候的心境和状态了。很多人都说唐僧一无所能,竟然能做神通广大的孙猴子的师傅。我当时也为孙猴子抱屈。然而仔细想想,猴子纵然有万般才能,也不过是计较个对错输赢,处理的不过是芸芸众生的纷争恩怨。它的眼界看到的终究都不过是纷杂的是是非非,根本无法参透人心,更不懂人性的深奥。看不懂人的心,谈何教化与人?又谈何将爱的种子播撒世间?

    所以,猴子终归是猴子,活出的境界也终归只是眼前一点对错妖邪而已,他的世界就是被无边的是非缠绕,只有好与坏,人与妖的对错概念,而没有接纳万千的气度和能量。唐僧则不同,既要磨砺自己的心性,又要见证真与善。他活出的境界是无我,是大我,是大爱。因为求的是真和善,求的是广大无边的心性,是包容世间一切的虚空和气度,所以,他心怀至诚,不管是妖魔横行,还是声色犬马,都不过如过眼烟云,撼不动他,更污损不了他。

    而这样一重境界,何尝不是我们要行走世间该有的境界?可惜我当年正如孙猴子那样,一心执著于对错,听见别人的言论离谱就想要纠结出个是与非来,结果大家都手持语言的利剑,互相砍杀,情绪对撞,未必能够分出胜负输赢,最后两败俱伤,一损俱损。

    仔细想来,我在流年的平淡中一路成长,也如唐僧师徒那般走了一趟取经路。只不过这经文是无字的心经,等到取到的那一天就已经化成了血液,长成了骨骼,流淌在我的生命里,成为我赖以生存的根本。

    唐僧的境界并不是我们随便就可以修化来的。所以,读过《西游记》的人常常抱怨人世的束缚繁重,会借用一句话:“再大的本事也翻不过如来佛的手掌心。”但我却再不会那样意会。孙猴子的本事再大,若是没有境界,也只不过是禽兽,却不能做万物之灵的人。猪八戒之所以被天庭罚下人间,投生为猪是因为他不但贪婪、懒惰、淫邪,而且还妄断他人,内心杂念重重。换句话说,此种修为素质也只配称为牲畜,连禽兽都不能比,更毋庸妄谈为人。而沙僧虽为人,却只配被称作怪。因为他心内没有正义真理,腹内空空,只是想要求个温饱,看人眼色,听人使唤,任人支配,充其量不过是伙夫一类的走卒而已... -->>

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