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天珠，被称为佛门圣物，功能驱邪、避厄、消灾、转运、纳福、招财、趋吉、大顺、禄寿双得；
它真正的价值在于天珠上面图腾所拥有的神秘加持力。
天珠图腾象征的都是佛教的诸愿诸法，不是随便画个象征佛力的图腾就可以的，加持力来源于它是否受到香火的供奉。
当然，佛力图腾就代表佛法，初始愿力也是有的，但仅仅是图腾代表的那点象征意义。
更宏传愿力的加持，来自于长年不断的香火供奉，道行高深的僧人手中的天珠，或供奉在佛像、香火案上的天珠，那都是价值连城的好东西。
而天珠未来的升值空间是巨大的，上百倍都不止。
在香火鼎盛名寺里供奉过的天珠，在得道高僧手玩盘过的天珠，其加持力是极为宏深的。
真假天珠也可分辩，但最珍贵的化石天珠早在唐代就绝迹了，后来藏人用九眼石页岩代替，但九眼石也稀缺无比，再后来就是玛瑙和玉髓了，天珠上形成天然图腾的再也没有，后来的图腾都是制作者以草药涂色热加工制成，到了后来更是用含铅的涂料画》※，上去的，同样经过热处理而成。
所谓的几眼几眼，都是画上去，最多的达二十一眼，是传说中人神合一的神级天珠。
不管它是几眼，看它是在谁的手里，上面说了，在香火鼎盛的大寺院中供奉经年的，或是某高僧随身携带了几十年的，那都是极具价值的宝贝。
随便做个二十一眼的出来，说是极品，哄哄不懂行的人还行。
天珠自带很强的磁场，这是辩别其真伪的一个方法，玻璃和塑料制品能有磁场吗？显然不可能有。
玛瑙和玉髓制成的都不能说它是假的，这里就没有真假之说了，其价值的衡量标准就在于它是否承受过经年的香火愿力供奉，这是最能体现加持力深浅的直观方式。
99年这时候，天珠还有没形成什么市场，也没有被文物艺术界的人大肆炒作，它所谓的‘圣’还局限在佛门内。
什么都怕炒作，一炒作就可能火起来，一火起来，它就形成了一个市场，就能创造出利润。
刘坚和孙芷芳谈的新生意，就在艺术品市场，但他只是想搞个市场，先培养着，并没有准确定位要做什么。
今天福华寺一行，却叫刘坚捕捉到了更清晰的方向。
花一百万和福华寺来结缘，是有更深目的的，以虚灵大师在国内佛界的影响来说，著名的寺院主持也和他少不了交道。
想玩天珠这个东西，就不能失去佛教寺院的支持，一个妙想天开的发展计划就在刘坚脑海里现出了雏形。
天珠这个市场要在几年以后才浮出水面，现在布局的话，以后是财源滚滚的。
艺术收藏品这个东西，一般在有钱人和上流社会先火起来，然后就会幅射中层、底层；
从天珠的图腾品质来说，单眼或多眼的天珠是稀有的，所以价格为高，这个价格也仅限于图腾外观，而不是指的内涵，所谓的内涵是指其本身的法力加持之深浅。
天珠本身的磁场与人体自身的磁场会产生微妙的联系，通气理经，活血通络，益寿延年都不是问题，如果是树脂、玻璃制品，你想它有样的功能那是做梦，即便是有雕画佛力象征的图腾，也不过是一种心理上的满足，实际作用微乎其微，甚至没有。
谁会相信自己佩戴一个佛饰，就会除灾免祸，财源广进，真有这么神奇啊？那是本不可能的事。
一枚真正有价值的天珠，它偏偏就体现在这些方面，改善佩戴拥有者的气运、身体亚健康状态、甚至事事开始顺心，财源开始聚集，好运开始发散，百病自消等等。
一方面是天珠磁场的作用，一方面是佛力加持护佑的作用，这才是它的真正价值所在，而不是有几个眼，它的价值就有多高。
纯以眼数论的话，是越多越珍贵，越罕见，越值钱，后世天珠市场火起来以后，二十一眼天珠都满天飞了，百度一下能吓死你，好家伙，全是二十一天珠的图片，形态图腾各异，真有这么多二十一天眼呀？
有个屁，统统是人工制品，做旧，做残，故意说是年代太久才会这样的，其实就是忽悠人。
九眼天珠都是几百上千万的价了，二十一眼的那么多，几十块钱一个呀？
物以稀为贵，满天乱飞的时候，就成了白菜价一样的垃圾。
只有与佛教寺院建立起一定的关系，才能培养一个有‘价值’的市场出来，有价值的天珠不会在艺术古玩市场中，而是在香火鼎盛的寺院里，在长年香火供奉的佛案前，在那些有德行有名望有地位有影响力的高僧手里。
刘坚砸一百万给虚灵大师所在的福华寺，就是要建立这层关系。
国内的十大佛教圣地可以成为‘天珠’的培养基地，无非就是砸香火功德钱，把关系建立起来就能谈合作，利益这个东西是永存的，天下攘攘，皆为利往嘛。
虚灵大师对刘坚的阔绰出手，也深感震惊，他有是道高僧不假，但还没见过这么捐香火功德钱的。
“小施主有所求？”
不愧是有道高僧，此语直指本如。
刘坚微微一笑，“有缘得遇大师，灵智顿开，还有一桩功德事，想与大师说说……”
“呵呵，小施主福缘深厚，既说功德，老衲当陪奉一二。”
“今日不谈，我改日再来拜访大师。”
“老衲随时恭候小施的光临，智玄……”
随着虚灵一声唤，身后的一位六旬老僧上前稽首，合什为礼，“师傅，智玄在。”
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