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是出来后不禁感叹道。

    “看来百姓皆苦。”

    是的百姓皆苦。就算是南唐偏安之地,老百姓的境遇并没有改善多少。其根本的原因是,这个时代的王朝并没有建立在百姓之上。而是建立在世族和士子之上。百姓是奴仆而已。他们能够随着土地一起被赏赐给某个官员。他们的子女要是官员们看上了,几乎不花什么代价就会拉回自己的府邸。如果不满意。随意买卖和赏赐给其它人。不经土地的主人可以买卖,老百姓自己在饥寒交迫之下也卖。

    一个老百姓一辈子想得到的就是找个好人家。

    这句话在后世,说得是男女混配。在这个时代说的确实所有老百姓的境遇。

    很多时候,他们的人口数并不在官府的统计之列,因为官府统计的是大户,而不是大户下面的奴仆。

    “其实老百姓所求不多,能够吃饱穿暖而已。可惜官府就是不想管他们。”高继冲不满地说。

    “这个时代就是这样。不过从小孩子的角度,富人的孩子与穷人的孩子并无区别。你看我们蒙学的孩子,谁会比谁差?”王婉容笑着说。

    吴夏笑着说:“虽说如此,但是王爷常常说的人人平等,是做不到的。”

    敬梁跟在吴夏的背后深以为然,天赋这个东西确实不分贫富,但是却分人。有些人浑浑噩噩,有些人虽然十分努力终究还是平庸。杨继嗣这样的孩子有天分,但是需要见识的积累。而前面的两位,直接连见识的积累也免了。虽然这两位的刻苦是人所共见,但是同样刻苦的人也大有人在啊。

    所以人之间不可能平等得了。

    “人是不能做到完全平等,但是不能人为地在初期资源分配上制造不平等。老天是公平的,给了你一样天赋,就会夺走另一样。记忆力好是天赋,体力好也是天赋,对这个世界的感知敏感是天赋,忠于自身的识知也是一种天赋。天赋部分高低。都是这个世界的组成部分。我不认为种地的农人就比读书的士子低贱。”

    高继冲很认真地指着江岸忙碌的人们道:“依我看,他们要比我高贵。他们能够自食其力,我至少现在没有。”

    高继冲又指了指自己的舰队:“这个舰队里的每一个人,都有自己的位置。少一个,舰队就会出问题。谁比谁高贵?我们这些主事的人,就是不能有这种思想,知人善用,把合适的人用在合适的位置,都要给应有的待遇,这是我们的职责。”

    吴夏道:“王爷这话是对的。天道以万物为刍狗,就是这个意思。人与人之间的差异,在天道面前,那就差的很小了。”

    吴夏点头肯定道。

    敬梁想说知人善用,不还是把人区别对待?但是高继冲说的是初期资源分配,实际上说的就是要给所有人启蒙。

    蒙学的教材敬梁是见过的,确实是把事事都当做学问看待。而至少敬梁接受的教育是,只有圣王之道才是学问,其它的都是小道。这就是不平等。从基础教育上的不平等。(未完待续。。)

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