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军，其实古战场都是这样，死人太多，怨气太重，当时这里也是一样，死人的冤魂久久的不愿离去，因为这时的冤魂还没有阴籍，还不知道自己已死，意识中还在厮杀，就这样虽然战争已经打完，但这些冤魂依然在那里厮杀，战场上的人依然在那里鬼哭狼嚎，更可怕的是这些冤死的冤魂，是中阴身，已经超出三界外，不在五行中，行为不受管制，加上怨气重，就拧成了一股股黑风。
这风可不是平常之风，这种黑风厉害无比，在风中夹杂着鬼哭狼嚎之声凄厉无比，让人听了心血上涌发狂而死，黑风一起活着的人只要被黑风缠住，就发狂吐血而死，这个黑风不但听着吓人，其实看着更吓人，说是黑风其实就是无数个黑影，无数个冤魂聚在一起凝结成风，在远处可以看见无数的冤魂在撕扯着被黑风围住的人。其实古书上记载的营啸大多都是这个原因。
我说：“大师我看过古书，古书上记着牢啸是说古代监狱中往往在深夜或凌晨突然爆发出犯人的尖叫，继而大量犯人发狂，互相厮打殴斗，甚至于互相咬噬，种种恐怖的疯狂都爆发出来，而且监啸之后，犯人往往大量死亡，这种东西连狱吏都不敢弹压，认为是狱神发怒或者太岁临门。”
而营啸可能只是一个士兵作噩梦的尖叫，于是大家都被感染上这种歇斯底里的疯狂气氛，彻底摆脱军纪的束缚疯狂发泄一通。一些头脑清楚的家伙开始抄起家伙来有冤报冤，有仇报仇，由于士兵中好多都是靠同乡关系结帮拉派，于是开始混战，这时候那些平时欺压士兵的军官都成了头号目标，混乱中每个人都在算自己的帐，该还债的跑不了。我还真不知道有大师所说的那个原因。
一晨老和尚说：“其实这些大多都是由冤魂的怨念太重引起的，你像军营和监狱都是怨气最重的地方，那些地方死人太多，怨气到了一定的程度就要爆发出去，一般都是由一个人引起的，但在战场上，死人的怨念太重，就会逐个的把目标对准活着的人。当时的情况十分危急，眼看死人越来越多，战场上到处是撕心裂肺的哭嚎声，到处是黑风阵阵，眼看战场上活着的人都要葬身于黑风之内，这时忽然有人喊：“大伙快到这里来，这里没有黑风。
那个将军一看远处有一个巨石，如坐着的弥勒佛一般，那里明显的没有黑风，于是将军大喊让大伙都到那里避祸，到了这个时候，大家已经不分敌我了，凡是幸存的人都朝那个石头边跑。等跑到那里，大家惊奇的发现，那里风平浪静，不但没有黑风，而且还有一股让人好受的祥和之气，使人不由自主的放下手里带血的屠刀。
大家当时都很惊奇，这个时候就听见在西方隐隐有仙乐之声，大家赶紧抬头去望，只见西方祥云朵朵，在五彩祥云之上端坐着一个大肚子弥勒佛，后面背着一个大口袋，笑哈哈的看着大伙，大家一看弥勒佛显灵，都跪在那里磕起头来。
弥勒佛摇着头说：“事事报应因果循环，今日西方佛祖垂爱，佛祖说天子已出，圣君治世，天下要重新归一，下面的那些冤死之人就不要闹了，我佛慈悲，要我接你们到西天而去。”
弥勒佛说完之后，就把身后的大口袋打开，只见那口袋越来越大，把那一股股黑风都收到口袋了，这时空袋有恢复了原来的大小，弥勒佛依然笑哈哈的说：“放下屠刀立地成佛，善哉善哉。”
说完之后就驾着祥云而去，地上那位将军说：“等天下大治之时，我一定在此修一座庙宇，重新给弥勒佛塑金身法相，劝人向善，并把兵器束之高阁。”
到后来这位将军果然没有食言，在赵匡胤登基之后辞了高官厚禄，来到这深山之中，修建了这个报恩寺，并把那个像弥勒佛的石头雕刻成弥勒佛的金身法相，自己把一把祖传的宝刃藏于藏经阁，自己削发为僧，成了报恩寺的第一任住持，这就是报恩寺的来历。
我听了这些简直像听神话一样，想不到这个报恩寺还有这么曲折的来历，我抬头一看这个寺院里古树参天，曲径通幽，在树丛里隐隐而现的有一座高阁，这个高阁也是雕梁画柱的，煞是好看，我就问一晨大师说：“大师那个地方是不是你说的藏经阁？”
一晨大师说：“正是，这个藏经阁不对外开放，我观施主宅心仁厚，非是大恶之人，老衲今天要打开藏经阁，让施主观之，这个藏经阁可不简单，有很多仅存于是的佛经和民间奇书的孤本，里面还有古代奇书山海经，难得可贵的是里面还有还多民间大家对山海经里的妖怪注释和对付妖怪的方法，此书乃是报恩寺的镇寺之宝。”
我一听山海经，当时心里就一翻个，早就听过这本奇书，只是无缘相见，师父当年也对山海经夸赞有加，想不到得来全不费工夫。麻子大爷一边吸着烟，一边娓娓而谈的讲着他遇到的奇闻异事，我都听呆了。