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岁月悠悠，幻境十年。
萧琰睁开眸子，眸光是沉淀岁月后的宁静。
静坐一阵，她又合上眸子。
这回却不是历幻境了，而是以坐忘观返照自己的心。
这是商七传她的观照心法，但她在萧山阅尽诸家武道功法介绍后，就怀疑这“坐忘观”实际是佛门的“般若静观”，当然这不重要。
萧琰心中澄静，十年往事交错而成的一帧帧画面有如流水从她心头淙淙流过，她以般若静观，“心静如空”的心境，回首再看，诸般心神皆定，那些在细节中体现出的潜意识，如今也如烛火光照，洞见于镜中。
她在流水中定住闪过的一帧画面。
那是沈清猗给她讲解《穆宗实录》，讲到列传第十三的穆宗朝的名相元微之，也是大唐极有盛名的大诗人，当年与白乐天齐名，世称“元白”，萧琰读过他悼念亡妻的那首百年传诵的名句“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，顺口赞了两句，沈清猗眼中却有不屑，冷冽声音道：“韦夫人嫁七年，生五子一女，病逝。”
七年，生……六个儿女？
萧琰无语了，这不是“病”逝，而是生育太频繁亏了身子，产后亏虚而亡吧？
她眸色随之一冷，元微之若真爱其妻，何以不节制欲？难道不知频繁生育对女人的危害？
沈清猗说道：“元九为人锋锐，为台谏时敢劾；出任地方，廉洁公正，赏罚分明，属官莫有敢侵民者，又亲视县乡，体察民情，开山造田，兴修水利，造福一方，离任时百姓远送百里。——史书赞其品性坚刚，敢言敢为，悯百姓，有仁德，处政务，有经世之才，这是从大处着眼。然夫妻相处，却是如人饮水、冷暖自知，须得从小处着眼。若是真爱，首要尊重、克制。若连这都做不到，何谈深情？不过图自己欢快罢了。”随之哂然，“元白二人齐名，然论为人真性，却是白相公居上，遭遇过情爱不顺后，便只论风流不论情；元微之恃才风流也就罢了，偏要做那深情态，令人不齿。”
萧琰点头肃然，“姊姊说的是。”
人皆有欲，然因自己之欲而伤其爱，这能有多爱呢？尤其元微之这种，只是他身体的欲不节制，而与他的理想、抱负这等大道无关，萧琰就尤为鄙薄了。
她觉得，以后都不想读元微之的诗了。
说元微之道德败坏吗？那也不是，他的公德极好，直言敢谏，为官清正，仁德悯民，政绩显著；论私德也非人品低劣，只是白璧有瑕。
俗语云“金无赤金，人无完人”，只是人皆有所重。
但恰恰私德上的这点瑕是萧琰所鄙夷的，元微之再好也是其他方面，至于怀念亡妻的深情，那真是不提也罢。
萧琰静静看着流水中的画面，心中静静回响着沈清猗说的那句：“若是真爱，首要尊重、克制。若连这都做不到，何谈深情？不过图自己欢快罢了。”……良久，她微笑起来。
心念一动，画面如流水般淌去。
光影一幅幅流过，萧琰静静看着，又定住其中一帧。
那是四哥的休沐日，她在承和院与兄嫂一起午膳，膳后在湖边草坪上散步，一边聊着《大唐世说新语》的趣话，说到章宗时的尚书令荀朴，当初中进士后被礼部宋侍郎家的嫡女相中，宋母嫌他家境清苦，宋二娘子却说“贫小事尔，人品贵重”，荀朴知后，说道：“有此言者，人品贵重。”郑重上门求娶。婚后夫妻感情甚笃，宋二娘子脾气有些急，小事就能上火，荀朴总是宽容沉默，私下对友人笑说：“婚姻就是饭，静心吃饭，少说话。”与妻子恩爱四十年不变，时人笑称他“吃饭相公”，也是赞他情深。
四哥微笑点头，对荀朴的史观极好，称赞道：“荀文端公忠于君，体于国，仁于民，敏于事，又能容于爱，贞于情，可谓内外咸美之君子。”
沈清猗轻呵一声。
这轻呵声淡淡凉凉的，萧琰看向四哥，都有种不好的感觉。
这是……又要讲冷笑话的感觉？
萧琰咳一声，“姊姊有不同看法？”
沈清猗淡然说道：“当年荀六在家乡颖川已有一位恋人，出身荥阳郑氏，但已是远支，其父兄皆无官职，相比起来，自是书香望族、官宦世家的宋家对他的仕途进取更有益，权衡得失后，弃郑九娘而求娶宋二娘子。”
萧琰和四哥都惊愕不已，荀文端竟还有这等事？
沈清猗淡冷的声音剖析荀朴：“虽然出身乙姓荀氏，但已是远支，七岁父亲早逝，家中甚贫，或因家境之故，对贫弱有怜悯——其母郑夫人贤德也有教育之功——少年时曾挺身而出，救助被权贵子欺凌的贫弱兄妹，恰被与郑母同出郑氏的郑九娘乘车遇见，继而钟情。郑九娘容貌端方称不上美，但温柔善良，常扶助贫弱幼孤，又有才气，与荀六性情相得，这是荀六钟情她的原因。可惜，郑九娘只看中了荀六的温文朴厚、有才华，又爱他怜惜弱小、见义勇为的品格，却不知，荀六的品性中以追逐权势、实现他的抱负为重。品性不谐，纵一时相爱，也是分飞之局。”
萧琰和四哥默然一阵，相对而叹。
说荀朴负心吗？他是负了郑九娘。但他又一生忠诚于妻子，后来荣升宰相，在荀氏地位显著提高，论家世已越过宋氏，但以前如何对宋夫人，之后仍然如故，爱护，宽容，忍让，一生未纳任何姬妾，对宋夫人真可称为恩爱不渝。而他一生简朴，身居高位也敬谨克己，并非追逐权势贪图奢华享受逞私欲。若说他有欲，那就是经世治国的抱负了。
四哥只能叹道：“爱情在抱负面前，也要退一尺之地。”
荀朴或许在心底会一生怀念郑九娘子，但再来一次，他还是会这么选择。
家族和抱负对男人来说，永远比爱情重要。
“品性不谐……”萧琰这会却是想着这四个字。
她静静看着这帧画面，思考着当时没想到的——若郑九娘的家世显赫，荀六可还会弃郑九娘而去？两人有相爱情意在，婚后必是和谐，夫妻恩爱，诗文相和，必是成为后世传诵的琴瑟佳话。但没有这个假如。
相爱并且要长久相守，容貌天赋才华身份地位这些统统都是次要的，可能随着岁月的流逝而褪色，可是人的品性永远不会变。
荀朴终究是缺了一个“坚”和一个“勇”。
然而，就算有坚毅勇敢这些品性，也未必能让两人长久。
荀朴不勇敢吗？少年时就敢打抱不平。荀朴不坚毅吗？一生三起三落，虽被贬官仍然抱负不减、志气不颓，才能成为史书列传的一代名相。可这些品性都与郑九娘无关。
两个人的品性相谐，才能互相尊重、扶持走下去。
萧琰想起了她和李毓祯之间，她们同样对大道执着，不因天赋自傲，心性坚毅，刻苦努力，从生死和战斗中磨砺自己的武道，没有畏惧和怠惰，在这些方面她们多么相似……可是，她们却在一些品性上相差甚远。
萧琰想起长乐宫，此时她心中对此事已无半分涟漪，当她在光天殿中说这事过去了那就是放下，不再有芥蒂，但是，不再介意这件事，不等于她赞同李毓祯的行事。
李毓祯是随心所欲，她不克制，因为她的剑道就是一往无前，与她的心性相谐。
可萧琰不是，她修心道，却是正心诚意之道，有所为而有所不为，不合乎她正心道的，即使意动也不会为。
这是她们两人在心性上的差异，可以为友，可以大道同行，却无法如伴侣，长久相处……因为容忍，忍不了一辈子。她们的一辈子太长，越忍下去裂缝越大。
这是萧琰第一次清醒的认识到，撇开她们两人的家世障碍不谈，她深心里对李毓祯的抗拒，原来是出自这里吗？
品性不谐……她低声叹息。
流水淙淙流淌，画面一帧一帧流过。
一帧画面闪过，萧琰心念将它定住。
那是她读李太白的青莲诗集，读到其中一首：“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。”萧琰因为母亲好山水之故，自小也好游记，对好的山水自然关注，喃喃道：“相看两不厌，只有敬亭山？”这是什么奇山，能比太白梦游天姥山的天姥山还要瑰丽多姿，神奇令人难忘吗？
沈清猗听她这疑问后就笑了，说不是山好看让他难忘，而是山上的人，让他相看两不厌。
萧琰猛地眨了下眼。
太白一生有四婚，萧琰没觉得他对哪个妻子多钟情，难道这位洒脱不羁的诗仙竟然还另有真爱？
沈清猗说道：“敬亭山上有敬亭别馆，是豫章公主的别院。豫章公主晚年就与驸马住在这里。”
萧琰睁圆了眼睛。
她对豫章公主当然不陌生，不仅史书列传，她的婚姻生活也是被大唐世说新语列为趣事的。
这位世宗唯一的公主，是位传奇人物，公主列传中有详述，说她少负才华，却慕道，自幼通读道藏，因悟经义而入道，一夜之间步入登极境，被三清宫授号玉真法师，世宗建玉真观... -->>
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