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第五十章帝俊游太阴，西方二圣出！
话说冥河老祖造出个新种族叫做修罗，并且立下一教为修罗教，使得冥河老祖成就亚圣之位。
冥河老祖成就亚圣这件事使得本来就急迫的西方二人变得更加有压迫感了，因为就连没有大道之基的血海冥河老祖现在的修为也在他们二人之上，也怪不得他们有强烈的压迫感。
西方灵山之上的接引和准提二人此时因为冥河老祖之事不得不加快脚步的参悟大道之基，不过大道岂是说参悟就参悟的。所以数日过后接引、准提发觉自己这几日参悟大道毫无所得后幡然醒悟，知道自己二人走进了误区。
醒悟后的接引、准提发下了心中的杂念，全心全意的参悟的参悟大道，心无杂念的二人在参悟大道的路上比起往日可以说是一日万里。
而因为造修罗族后土祖巫借九天息壤予冥河老祖，使得后土祖巫也得到功德，功德注入巫族气运之中使得巫族气运更胜从前。
气运（）上原本持平的巫妖二族，后来因为祖巫造巫所以气运超过妖族，接着妖族立天庭二族的气运再次持平，后来后土祖巫借息壤予女娲造人巫族气运再次赶超妖族，不过女娲为妖族圣人所以又瞬间持平，不过现在后土祖巫再次利用九天息壤获取功德巫族气运比之妖族更为强盛。
帝俊看到巫族的气运比妖族更加强盛，而且此次牺牲了一名妖圣，自己和太一及白泽则身受重伤，所以帝俊这几日寝食难安。
这日帝俊正烦恼着所以四处乱逛最后鬼使神差的既然到了太阴星之上，帝俊到了太阴星之上看到一名道人与一女子正在品茗不时地还指点着一旁的另外两位女子练剑。这时其中一名练剑的女子突然向后弯腰用剑向后刺去，帝俊看着那名女子的脸瞬间痴了。
一边和望舒品茗一边指点着羲和和嫦曦的玄阴这时说道：“今天就到这，休息一下吧！”接着玄阴对着帝俊所在的方向不满的说道：“道友不请自来是为何事？”
却说以玄阴和望舒两名准圣顶峰的高手在帝俊距离太阴星不远时就发现了，而羲和和嫦曦作为玄阴的弟子现已有准圣中期修为在帝俊到太阴是也发现了帝俊，只是二人见自己的师尊没说她们也就继续练剑不给予理会帝俊。
帝俊听到玄阴的话后顿时一惊，暗道：“我已经准圣后期修为这道人是如何发现我的？难道他的修为比我还高，看来要好生结交一番，说不得还可以成为我妖族的一大助力！”想完还不时的偷瞄羲和。
对于帝俊偷看自己的事羲和也知道，顿时羲和眉头一皱对这个不请自来的人更加没有好感，就连一旁的嫦曦见到帝俊的双眼对自己姐姐乱瞄，而且自己的师尊问他话他既然不回答无视自己的师尊，顿时嫦曦也是对帝俊心生厌恶之感。
望舒见帝俊对于自己的好友玄阴的话迟迟不给予回答后，对着玄阴说道：“道友此种小人行径之人理会他做啥？让他从何而来从何而去就好！”
听了师叔望舒的话后羲和和嫦曦望向自己的师尊，只见自己的师尊点点头表示同意后，羲和和嫦曦走到帝俊面前，羲和皱着眉头说道：“道友请回！”
此时在帝俊眼里的羲和就是皱眉生气也是那么的可爱迷人，所以帝俊那里肯走，帝俊说道：“道友有礼了，贫道乃是太阳星之主，这太阴星和吾那太阳星皆是盘古大神眼睛所化所以吾等应该多亲近亲近才是！”
听了帝俊的话嫦曦忍不住了对着帝俊说道：“道友从何而来就该从何而去，此地不欢迎你！”
那知帝俊根本没理会嫦曦而是一直盯着羲和，这时帝俊说道：“道友可能不知，吾还是那道祖亲点的天庭之主，这整个洪荒之天都由吾掌控！”
听了帝俊这话分明就是想说太阴星也是他的，这时羲和和嫦曦再也忍不住想要拔剑向帝俊这个小人砍去。
“狗吠深巷中！聒噪！”玄阴突然开口说道并且在空气中排了一掌，毫无防备正看着美人的帝俊脸上顿时出现一巴掌印记。
还不等帝俊回过神，玄阴又是衣袖一挥将帝俊扇到了洪荒大陆的某处去了。
“道友倒是大才！不知鸡鸣桑树颠如何？”望舒对着玄阴说道。
玄阴听了望舒的话后一阵汗颜，心里想到“没想到望舒能想出陶渊明的下半句，以后陶渊明写这句的时候不就是抄袭我和望舒的！”想归想不过玄阴嘴里还是说道：“道友也是大才！”
“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。师尊和师叔好厉害！姐姐你说是不是！”一旁的嫦曦说道。
“为什么狗要在深巷中吠？深巷又是什么？鸡为什么一定要在桑树上鸣啼？”一旁的羲和纠结道。
就在羲和纠结这个问题时洪荒再次发生大事，却是西方接引、准提终于参悟了大道之基不过二人均未斩出执念，因为二人的执念是大兴西方，而且这也是二人的动力，所以二人均未斩执念。
这个时候西方传出了巨大的声音：“吾观众生皆苦，今日立西方教，度有缘之人享受西天极乐。”
“以十二品功德金莲、接引宝幢、七宝妙树、八宝功德池镇压气运！西方教立！”
话语刚落一道功德光柱降在灵山之上，接引和准提二人吸收完功德后发现自己未能功德成圣，不过，接引和准提皆是有大智慧和大毅力之辈，特别是接引，更是天资聪慧，身具大毅力，大智慧。
这时二人目光坚定的相对了一眼，说道：“我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。
无有地狱。饿鬼。**。蜎飞蠕动之类。
所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。
我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金色身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。
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