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中土大地由恺撒大帝统率，并且亲自上阵站立在前头，他站立在一辆战车上。左边是亚历山大，右边是大卫，还有其他战神分别在两边并排一字展开。
中原大地阵地上有，狄仁杰一个主要阵营，为首狄仁杰，左有吕布右有李元霸，还有其他战神等两边有排。还要说明的是，这阵式出现了双头蛇的味道，因为考虑到大宋帝国的包拯是最先进希腊的，而且有与狄仁杰同等的官职，因此高神们就决定让包拯也占有一席之地。
包拯的阵地是，包拯在中间，岳飞在左边，玉麒麟卢俊义在右。其他等战神左右排开。
（在写到美女集中营时，准备把多些女子写进去，但考虑到快点结尾，好开新书，就省略了，如果导演喜欢可以任性。关于战神，也只是选择了几个大众熟悉的人物，同样导演也可以任性改动。）
上帝，天王宙斯，有一辆专车上是美女海伦身无一布，金羊毛就在美女身无一布的上空悬挂（意识着美女与财富是男人用血换来的，你是英雄吗？）。王母娘娘和观音娘娘还有雅典娜和维纳斯等其他要职女子。他们都坐在四驾马车上，从两军阵前穿巡，作为检阅两派军队的正常工作。
当主神们检阅到中原大地时，王母娘娘朝狄仁杰使了一个眼色。狄仁杰感到发弄，不知道为什么，但总应当是为什么？观音便朝包拯使来了眼色。同样，包拯也纳闷儿，但他想到这是一种鼓励，但这概念性太宽了，得从中把它缩小一点儿。想到这里他在心中问自己：观音是我的命运女神吗？
金钱和美女明明白白的诱x惑。让两边的战将看得，没有不动心的，但都有一个共识，要想得到它，先决条件是自己不死，这就要靠自己的本事把别人杀死。
高神们巡游之后就回到了最高处，凡人无人可攀的神秘岛上。原金羊毛的藏宝地。这算是高神们的总部。
“开战！”上帝在神秘岛大喊一声。并同时大手一挥，直指云霄。
“杀呀！”
两军阵势百米相向前冲。两支军队如两股龙卷风在相向抵近。
战马骑兵在一瞬间就拉开了距离，两边都是骑马的兵士冲上前了。战车成了第二梯队。持矛握盾者成了第三梯队。还有持弓拉箭的就排在了第四梯队上。
“杀呀，冲呀！……”
万马飞踏的诺曼底海岸，比第二次世界大战盟军百万雄兵登陆还要繁荣一万倍多。
说到狄仁杰，他心中没底。就没有即时跳上备好的马上，停在原地没有动了。士兵和战将都向前冲去了。他成了沙漠中的一个吊牛桩，从远处看去。
相比较包拯，包拯手握尚方宝剑，紧跟战将们一起。大杀在两军阵前。
“杀呀，杀呀！”包拯手握尚方宝剑直指恺撒大帝。
两员猛将，一个是岳飞。一个是卢俊义，两人都是使长枪的。这在两军混战中最显优势。
岳飞枪指恺撒大帝的咽喉，从左边上。卢俊义也是使得枪点咽喉，从右边上。恺撒使用得是盾牌和短刀，他是重着包拯来的，谁知就要与包拯短刀与短剑杀上时，左右两边的护卫将仿佛从天而降，正好与主帅包拯形成一个正三角，把恺撒大帝直气得哇哇大叫起来，他把包拯比作是一块已经到嘴的肥肉，欲一刀将包拯砍于马下。
怎知包拯左右的护卫将，是包拯经过了精心考虑的产物。其实这两员将在这百团大战中算不了什么，其特殊之处就是出手快，而且都是有特别的决命锁喉枪，又其枪杆子特别比一般兵器要长出一大节。
恺撒大帝直感到脖子上有一阵冷风在迫近，身为战神还不明白这是兵器的所至？缺德的是左右夹攻，不由人有躲闪的余地。鹅！只有闭上眼睛等死，因为对手出招快得盾牌都来不及抵挡。
所谓决命枪就是早就把手握到了枪的最后，出手时前万分之一秒是双手握着，等枪走出了惯性，就快速松开前面的一只手，就让握在后面的手用力猛推过去。使出这一招就是要人死，不死就麻烦，不死就不是决命锁喉枪。
这一幕正好被坐在最处的高神天王宙斯看得清清楚楚，因为恺撒大帝是主帅又是战神，有这两个级别随便挂一个在身上都是不能死的主。
“雅典娜，看清楚，恺撒在受到攻击……”天王宙斯在下命令。
雅典娜接到指令就放出手中的神矛，带着一阵迷雾飘落在两军阵前，伸手就拉着恺撒的马尾巴往后一拽。
两枪走空，是枪尖碰枪尖，只听啪的一声一星火光飞向天上。
神仙出手相帮，恺撒大帝全然不知。同样，恺撒大帝的左右护将也全部来对准包拯了，大卫手中的石子，亚历山大手中的宝剑，这都是他们在两军阵前取胜的法宝。
岳飞和卢俊义都因为出枪走空而来不及收回手中的兵器，而其他兵将又要对付其他对方的兵将，这就造成包拯门前是一个缺口了。
此时观音正靠在天王宙斯的肩膀睡觉。鹅，天王宙斯依稀记得观音对他说过，说自己是包拯的命运女神，在这次战斗中她要保护好包拯，要是让包拯有一个三长两短，自己就回放牛山再去过着自己的放牛生涯。
想到这里天王宙斯采取了一种宁可信其有不可信其无，因为观音还没有让天王宙斯尝到自己的鲜，这就使得天王宙斯对观音还保留下了一种非常的神秘感。为了探索观音是不是一个真正的玉女，也就是没有人玩过的意思，他决定为打破这一神秘感而努力一下，这就得把观音叫醒来去救包拯了：“观音，快醒来。包拯要出事了。”
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