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在出行方面，拉车的马匹自然是不能超过一定的规格，朝廷最新出台的政策规定，商人乘坐的马车，马匹数量不能超过2匹。除非有拥有民勋，民勋最高的马匹数量可以达到六匹马，但商人要想获得民勋，必须对国家做出贡献，有了这样的贡献之后，显摆一点也能让大家接受。
穿衣方面，黄色的衣服依旧是限制的，这是任何阶级都受限制的。但拥有民勋的群体，则可以穿黄色的衣服，即便是最低级的民勋，都可以穿黄色的衣服。
住宅方面同样是有限制的，即只有拥有民勋的群体，才能建造、居住园林，而且根据民勋高低，对面积做出了规定，园林最大不能超过10亩。
没有获得民勋的商人，不仅不能居住园林，其住宅面积也限制在600平方米以下，有能力盖的可以盖600平米的大宅子，但不能盖更大的宅子了。超过这个范围就是超越标准，会被罚款、强制整改。
而在妻妾方面，则依旧维持过去的律法，大明的律法规定，只有王公贵族这类人才能取妾，而普通人要想取妾，需要年过40无子者方可。基本上，还是以维护‘一夫一妻’为主的制度。
商人有钱亦不能践踏这样的制度，除非拥有四品以上民勋，才可以取一房妾室。
至于外面保养什么的，这个就实在管不着了，一个愿打一个愿挨的关系，还能强求什么。除非是官场上的官员，玩弄女性才会受到体质规则惩处。
而在‘食’方面同样也是有限制的，那就是婚丧宴席上，不管是商人还是什么群体，摆席不能超过30桌，实际上限制也比较小，平时这些商人在家里如果想要胡吃海喝，摆上各种各样的山珍海味，只要不出来显摆都无所谓他们。
同时接亲、迎亲、送葬、半寿等等，都有相应的规格限制。
商人地位的提高，这是历史发展的必然结果，因此朱由校出台了新的限制标准，在这种新的标准之下，商人的日子过的起码不会比普通人差，同时又避免了这些商人疯狂在百姓面前显摆，以免败坏风气，同时由节约社会资源的损耗。
例如住房，一个非常大的房子盖出来，需要消耗很多人力物力，但却又是给一户人家住的，先不说这消耗的民力，就说影响就不好，普通百姓看到了如此悬殊的贫富差距会怎么想？
同时那些婚丧娶嫁的民俗活动，规格进行限制之后，也可以避免一定程度的铺张浪费，免得出现大肆显摆的情况，避免刺激社会贫富矛盾的加剧。
这样的制度，对于那些中小商人来说，是完全可以接受的。尽管有限制，但这样的限制程度，却能让他们光明正大的过上比普通百姓要好得多的生活了。而且大部分中小商人，也不会去过超过这样标准的生活。当然，这社会难免可能会出现一些奇葩，跑出来炫耀排场、财富，这样的限制标准还是要有的。
要想超过这个规格也是可以的，那就是通过为国家做出贡献从而获得民勋，有了民勋就可以服众，老百姓看了也不会有那么的反感。(未完待续。)