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    时值农历四月二十四绕三灵的节日已经举办了两天的时间,韩振汉在城中看着热闹,虽然生活清苦,各种苛捐杂税不胜繁多。但是百姓们还是有着美好的愿望,和生活下去的坚持。

    绕三灵的节日刚好是种植水稻的农忙节令之前,又恰值天气和煦,山川秀丽,生活在閟畔部附近一带数百个村庄的白族民众,不分男女老少,都插花戴朵,浓妆淡抹,身着节日盛装。

    他们以村庄为单位,几十人至上百人不等,成群结队,携带祭祀用具和简单的行李以及食品、炊具等,从四面八方赴会。于农历四月二十二日早晨,聚集到閟畔城的城隍庙,点燃香烛,准备行装。人们满怀热情,希望通过自己虔诚的祭拜,使今年风调雨顺,秋后五谷丰登;也祈祷阖家平安。

    绕三灵队伍以村为单位,队伍分为三部分:每队前有为一男一女,有时也为两男或两女的老人。这被叫做花柳树老人,头缠大白包头,身穿雪白对襟衣,着彩色绸裤,脚穿缀有红绒球的彩线凉鞋,打扮得十分风趣。

    二人共扶一枝杨柳,柳枝上挂一个葫芦,一块彩绸,一人执拂尘,一人执红扇或甩白毛巾,二人边舞边对唱白族“花柳曲“,唱词幽默诙谐。

    后面中部队伍年轻人就多了起来,除了吹笛子的一人外,有男女舞者数十人,有的唱调子、打霸王鞭、敲八角鼓、双飞燕。

    队尾则由吹树叶的一人和数十位亦歌亦舞、手执扇子或草帽的妇女组成。大家排成“一字长蛇阵“,在花柳树老人的带领下,形成数万人参加的春游活动。

    大清早的閟畔城内已经有了三四支的队伍,韩振汉早早的就到了一间茶馆的楼上,四月的早茶已经下来了,刚炒出来的新茶,喝起来清润顺畅。

    大理这边煮茶仍然研习这早先唐代的方法,煮的是五味杂成汤,茶汤里面还掺杂着,各种香料盐巴胡椒。看着像抹布水,喝起来更像是抹布水。

    所以韩振汉只是跟店家要了一个茶壶,还有一些新炒出来的茶叶,自己泡起了茶在茶楼的二楼和带着帽纱的高园对坐。高园的相貌实在是太好辨认了。

    一说大理倾城倾国的美女,那就自然就落到了高家大小姐的身上。真的堪称是侠义与美貌的化身,所以若是不带帽纱出门,那一路上可就是非多了。

    吹吹打打的街道上热闹非凡。而今天也是进城的年轻漂亮姑娘最多的时候,大理的姑娘跟大宋的姑娘不同,少了一分含蓄多了一分热情,她们更加的敢爱敢恨,更喜欢表达自己的情绪。

    而韩振汉他们在等的人,也会在不久之后出现在,韩振汉此时所在的茶楼。因为出来的绕三灵的队伍都是以村庄为单位,这样就能看出哪个村子有多少男丁,有多少出落水灵的美女。

    无论是完成征丁的工作,还是给自己的上司,或者直接给段兴智物色美女,这绕三灵都是一个不得不来的好日子。

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