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欢它,不利的,就要厌恶它。而不能像人这种生物一样,明明知道某个东西对自己的存在不利,还被其某些方面的好处所诱惑,不能控制自身情绪”
卓川听到这里,才发现自己在现代世界中,为何会有那样的改变,自己已经不知不觉间在朝着神的道路行进,却还在用以往人的思维模式,还有道德习惯思考自己的行为,评价自身的行为,自然会有诸多矛盾出现。
想到这里,他就是一笑,“不过这样的神,在人类看来,恐怕那就是极度自私,极度自利,极度冷酷吧?”
大黑也跟着笑了,说道“呵呵,这就是各自的立场所在了。道德这种定义,本来就是同一物种之间通行的。人觉得神这样的道德定义是极度自私的,但人类这个整体不也就是如此么?一个神等同于一个人类整体。人类自己的道德之一,就是将生物划分成对自己有益的和有害的,从而进行消灭或者养殖维持。
杀害有益的动物,就是缺德,而消灭有害的,比如古代的除四害行动,就受人赞扬,认为道德高尚。人类自身这种道德很对,能帮助自身发展,没什么好指责的。同样,神这种道德,也不该受到指责。”
说到这里,大黑又摇摇头,说道“不过就算神持有自己的立场,只从对自己有利的基础出发。也不见得就会被所有生物所厌恶,认为神就是自私自利,极度冷酷的生物。”
说着,大黑指了指旁边那头黑猪,这家伙因为根本听不懂两人对方,已经呼呼大睡起来。
“就像二黑这头猪,它的存在对人有利,人就会精心地呵护它,饲养它,给它治病,甚至洗澡。它开始也会觉得人很好很善良的,绝对不会认为人冷酷自私的。但等到人要用到它的时候,需要它发挥自身对人有利的价值时,它就绝对会认为人类是个自私自利,极度冷酷的家伙了。因为它对人有利的方式,就是被宰来吃肉”
二黑本来正在呼呼大睡,但大黑最后一句话一出口,它居然冷不定地打了个哆嗦,似乎在睡梦中也在担心着这件事。
“而像我,就完全不会认为人是这种冷酷的生物。因为我对人起作用的方式,不是靠肉,而是靠智慧来生存,人生存的越久,就越需要我,对我就会越好,越会将我好好地供养起来”大黑又拿自己做例子。
卓川这下就明白了,“怪不得许多宗教中就将信徒比作神的羔羊,看来人也其实很明白神和人的关系,人只要不是扮演猪的角色,而是做不停提供羊毛和奶的羊,就不用担心被宰杀来吃肉,而是会不断得到神的照顾,神的安抚,食物,疾病,都不会再有困扰了”
“是啊,所以主人,您在走上通向神的道路时,如何对待人类这种生物,就要看人类对您能产生什么样的作用,再去决定您在与他们交往时,该采取何种道德方式,何种行为模式。您完全可以继续保留人的喜好,人的情绪,甚至于人的部分道德,只要它们不违背神的道德就行。因为这样的话,能大大减少您在进化成神中的风险。毕竟生物突变得越厉害,风险就越大,生理上如此,心理上更是如此”
卓川听到这里,就将之前在现代世界中的经历,产生的一些疑惑,清理掉了,他感到灵魂深处一片澄清,以前积压的那些疑惑如同乌云一般,此时全部消散得无影无踪。
不过虽然他知道已经找到了正确的思考方式,但还是要重新整理下思路,准备向大黑阐述一遍自己现在的认识,来做一次确认。(未完待续。。)
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