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不难，先把电费交了。
组长白爱国说的是陈观家去年的乡统筹、村提留没有交，拖了全组、全村的后腿。想打麦用电可以，先把乡统筹村提留交了。
陈学智说的是打了麦子，拉到集上粜了，一定把欠的电费和乡统筹、村提留给还上。这个时候正是打麦的时候，好不容易轮到了，不给送电的话，万一变天了，满场的麦子就可能沤坏。
白保国好像当个电工有多了不起似的，说话咄咄逼人：“学智叔，不是我不相信你，咱都是乡里乡亲的，谁家啥情况咱心里都有数。你家婶子常年有病，欠了一屁股两河滩的债，四处是窟窿。就你打这点麦，全拿去粜了，也不够婶子吃药，你还能有余钱还电费？要不，咱写个字据，订个时间，写清楚到时候不还咋办！你敢写不敢？”
这白爱国、白保国弟兄两个太过分了。
陈观家是穷，但是村里的乡亲们都知道老陈家的儿子就要毕业了，就要赚钱了，老陈家的穷日子要到头了，没有人敢瞧不起陈学智两口子。而且，想当年陈德大在五龙山区威名赫赫，拉游击队、解放五龙山区，谁敢欺负他的后人？就算陈德大后来蒙冤，妻子吓疯，陈学智单根独苗、被生活折磨得英气全无，没有了老陈家好男儿那种慷慨任侠、英风豪气，陈家毕竟是五龙山区的代表性家庭，不识字也摸摸招牌，没有人去故意为难和欺负他们的。
白爱国、白保国弟兄两个是白德礼的一个没有出五服的堂兄弟的后人。白德礼活着的时候，看白爱国、白保国的爷爷可怜，就让他们一家住在白家大院的西跨院，他们的奶奶都是白德礼张罗着给取回来的，也是十里八乡有名的俊俏姑娘。
白爱国、白保国的爷爷没本事，一辈子就只会放羊，逢年过节往门上贴对联，写的都是“羊到深山吃好草，一年四季下双羔”，里里外外全靠媳妇秦凤英主事儿。
公审枪决白德礼父子的公审大会上，白德礼的堂侄媳妇秦凤英成了五龙山名人，上台进行了血泪控诉，还朝着五花大绑的白德礼脸上吐了两口唾沫、煽了两耳光。
土改时，秦凤英鼻子一把、泪一把，逢会就上台控诉白德礼一家对他们家的欺凌，什么霸占田产，什么逼迫她丈夫给白家放羊，什么倚仗权势逼迫她嫁入白家，等等，说的和真的一样，简直就是揭发、批判白德礼一家的重型炮手。
这些话，和白家仇深似海的陈德大听了都觉得脊背发麻。因为他知道，白德礼在成为恶霸前虽然是五龙山区有名的大地主，但没有恶行。后来成了恶霸，也主要是对付共产党。而且，白德礼的女儿白雪绒是为了掩护游击队撤退牺牲的，是真正的烈士。白家的人，没有那么不堪。而且，五龙山人都知道，白德礼好名声，对远房堂侄子一家不薄。因此，无论秦凤英怎么表现、怎么要求进步，陈德大连让她当个生产队的妇女队长都不让，看不上她的为人。
秦凤英靠着对白德礼父子进行的背良心的揭发控诉，赢得了村民们的同情，换来了富裕中农成分。
白雪莹活着的时候，鄙薄秦凤英的行为，从不到他家回娘家，也不允许他们上门，等于是不认可他们是白家子孙。
前些年白德荣领着子女回五龙峪探亲，由于大哥一家死绝了，近支本家就只剩秦凤英这一家了，只好落脚在他们家，而且看他们生活困难，想把白爱国、白保国弟兄两个和他们的妹子白爱月带到美国去。
后来，白德荣不知道从哪里听说了大哥一家和陈家的恩怨情仇，听说了秦凤英在枪毙白德礼大会上的表现，不再搭理他们，住到了明水城。给父母立碑和安葬白德礼父子四人的遗体后，白德荣又到龙湾烈士陵园去看了白雪绒的墓，征求明水县有关部门同意，在白雪绒墓碑上增刻了“五龙白家女杰”六字，这才飘然而去，再也不和秦凤英一家联系。
白爱国、白保国出国当华侨的梦破灭了，另一个梦想又进入了脑海。他们从白德荣回五龙峪时的气派中看出，白家依然是大家族，依然兴旺发达。世道不同了，当白家子弟不丢人！
白爱国、白保国弟兄两个萌生了重振家业的念头，内心里俨然以五龙山白家嫡系子孙自居，开始奋发图强。
还别说，这弟兄两个干的还真不错，庄稼种的好，副业搞的也好，很快就成了五龙峪首富。白爱国因此当上了五龙峪村民小组组长，白保国当上了村里的电工。