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地说：“这才是我儿子应该住的地方呀！”于是就居住在了这个地方。”
允熥问下边的四个小孩，说道：“这下子记住了这两句了吗？”
敏儿争着说道：“原来这两句是这个意思啊，我记住了：昔孟母，择邻处。”其他三人也点头说道：“记住了：昔孟母，择邻处。”
允熥又夸赞了他们一句。
然后允熥又讲解了后边两句，并且把‘窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。’这四句也讲解了一遍。
然后因为允熥讲解的很慢，半个时辰就过去了。允熥觉得这么小的小孩儿学太多了不好，就说到：“今日就到这里吧。”
敏儿第一个站起来说道：“那父亲，我们回去了。”
允熥说道：“嗯，你们回去吧。”
敏儿拉着宝庆和思齐走了。
允熥又拿出东西来写写算算，等到快吃饭了，才带着文垚来到抱琴的承乾宫。
第二天下了朝，允熥对所有的辅官和几位中书舍人说道：“朕打算给皇长子文垚，还有两位公主开蒙，要找一名先生。”
“朕对于开蒙的先生是有要求的，必须是对小孩子非常有耐心，并且对于《三字经》等经典书籍十分熟悉，能够把词句深入浅出的讲解出来的。”
“还有，要能让孩子感觉亲切的，不能是面相凶恶地。……”
“人推荐上来了，朕要亲自当面试一试。让他当着朕的面给皇子皇女讲学，不合朕意的不取。”
“只要符合了以上要求，不论是否有功名，不论年纪大小，朕一律接受。”
下边的人面面相觑。一开始允熥说了给皇子、公主找开蒙的先生，大家都是十分的高兴。现在只是给皇长子、公主讲学，要是皇帝欣赏，将来教导皇太子也是名正言顺的。
他们正想着把自己知道的认为适合教学的人推荐上去，就听到了允熥的一大堆要求，然后就不知道是不是要推荐自己的朋友了。
方孝孺说道：“陛下，不论功名、不论年纪，臣等都明白，但是为何还有其他要求？”
允熥说道：“我皇家的孩子，不论男女，都不必为科举而努力，读书只为明理。”
“要想明理，就要不仅对于书的内容记下来，更要知道书中写的文字是什么意思。”
“但是又不需要一字一句的抠这些话的意思，能知道圣人想要说明白一个什么道理就行了。所以要求对于《三字经》等经典书籍十分熟悉，能够把词句深入浅出的讲解出来的。”
“小孩子嘛，刚刚读书肯定有很多的问题要问，这时自然而然生的，也并不是对于圣人说的话的怀疑。这时候，就需要先生耐心的解答，并且不能付敷衍了事，并且知之为知之，不知为不知，不能乱回答。”
“另外，之所以要让孩子觉得面相亲切的，是因为面对着害怕的人，他们往往不愿问出自己的问题。请先生教孩子读书，不是为了求一个心理安慰，而是真的要让孩子明理，所以若是不成，还不如不请。”
“要找不卑不亢的人，是因为我家毕竟是皇家，很多人都怀着害怕或者巴结的念头。不管是巴结还是害怕，都不易教好。要不是怕不好保密，我都想让他们去民间的私塾读书。”
允熥又絮絮叨叨的说了许多。等着允熥说完了，方孝孺沉吟片刻说道：“陛下此言，深得圣人使人读书的真意，若是天下之人都能够如陛下一般读书，则天下皆是明理之人了。”言罢，方孝孺一揖到底。
方孝孺是当世大儒，得他这样称赞，饶是允熥也不禁有些得意。但是没想到方孝孺起来以后马上又说道：“陛下即知读书目的如此，为何还要行科举？”
“就算要行科举，为何行八股文，专以朱子（朱熹）的《四书章句集注》为正解？朱子虽为儒学大家，但是其意未必和孔圣人的本意。”方孝孺是真的尊崇周礼，并且主张遵循孔子的本意。而周代明显是没有科举制的，所以他会这样说。
还能有什么理由？其实就是要禁锢知识分子的思想嘛。不过允熥虽然也有自己要推行的思想，但是并不是，或者并不完全是朱熹的思想。朱熹思想中也有好的地方，重合是正常的。
所以允熥说道：“朕已知之。待朕有空之时，与众卿商讨。”然后不等他们再说其他的话，转到自己的正题，说道：“众卿若是有合朕刚才所说的先生，推荐给朕。”
然后马上又开始分折子处理朝政，让还有话说的方孝孺只能退回去了。