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作准则来约束自己。
通过读耶利米书等大先知书卷，他看到神的震怒，也看到了神的震怒之下的惩罚是多么可怕！世人都犯了罪，所以神的公义惩罚一定会落在每一个人的头上！
神的惩罚一定要实现，因为他断不以有罪为无罪。
知道了神的这个旨意以后，他浑身战栗，彻夜难眠；这个时候他又读了弥赛亚书和其他书卷中身的应许，他要在他拣选的人身上造一个新心，凭他的慈爱，怜悯这些罪人，不再记念他们的恶。
向欣承认自己是个罪人的时候，他已经被从三楼提升到二楼，他沉浸在追求真理之中，他要知道神是如何怜悯人，把他们身上的罪却掉，让他们免予惩罚的。
当他读到马太福音十六章，耶稣十字架受死的前夜，两次祷告，求父神把即将让他承受的“杯”挪去的时候，他如遭雷击，这不就是耶利米书二十五章所言的神的忿怒之杯吗？
耶利米书说神要把他忿怒之杯加在所有人身上，马太福音中通过耶稣的祷告，他知道这个杯按父神的旨意，让他的独生爱子耶稣一人独自承担了；而主耶稣确实在第二天在十字架上饮尽了这个苦杯。
这样神的公义惩罚并没有空言，而是在主耶稣身上实现，主耶稣替罪人死，所以得救的人才能够不死，才能够靠着主耶稣，与神和好。
到此为止，他已经知道并且同意耶稣的死，是为世人承受了刑法，从而为神的饶恕和拯救奠定了基础，没有这个基础，说饶恕就是空言，因为神的公义惩罚决不会落空；没有这个基础，神的拯救也是空想，因为罪人不可能与神同在。
当他认识到这一点的时候，思想改造系统就把他从二层上升的一层，而他本人却一点儿都没有察觉，仍然在那里一门心思学习和查考圣经，继续冥思苦想，如何把神已经准备好的救恩落实到自己的生命上。
“向欣！有人要见你，去左边第二个房间。”
不知道何年何日何时的向欣突然听到有人呼叫自己，并且指示自己如何做，他也没有细想，因为他不愿打断自己的思考，就按照那个声音说的，四面看看，找到了离自己不远的第二个房间，推门迈步进入。
见到那里有个窗口，窗口又一个人，似乎很熟悉的样子，而且看自己的眼神很友好，他也无心细辨，上去就问：“我怎样才能得救？”
他竟然把来看望自己的兄弟向兴当作监狱牧师了！
向兴看到久别的大哥心情激动，就向向前招呼问安，没想到大哥当头来这么一句，他也是没有思索，顺口说道：“信耶稣，得永生啊！”
这是前几天他听到给他传福音的牧师说的，他自己还没有决志，还没有深入思考和理解这句话的意思，听到大哥问起，就不加思索地用这句话回答了他。
向欣一听，如大梦初醒，就这样简单呀，我也听到过，怎么就没有联系起来！
当即大喜，连声向这位牧师道谢！
向兴急得大喊一声：“大哥！我是你弟弟向兴，不是牧师！”
.(未 完待续 ~^~)