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的重要性在于讨论的是在华汉主体之外的土地上建立天国统治。所以确立一个合适的标准，对今后类似的工作有标杆作用。
他描述了这个统治所包括的范围。这个统治包括应该行政管理机构、经济、信仰等所有方面。
这个统治的模式类似于天国已经建成的圣城。但是又有重大的不同。主要不同就是这种机构不是在现有统治体系之外，新建城市；而是铲除旧的统治体系，用这个统治形式完全取代旧有的统治。
因为这种普遍性，这个新的统治体系应该比已经建成的三个圣城小。也就是说，将来数个、或者数十个这样的机构，才能组成一座圣城的规模。
经过大家充分的讨论，最后决定这个统治机构为“圣镇”，比圣城低一级，是天国的最基础政权。
讨论经济的时候，阮天赐说：“所有绿叶教成员都是农民，每年的时间大多数都花在了种地和管理果树上面。安排这些人最好让他们继续从事这些熟悉的行业。”
虽然这里是镇级天国产业，性质和其它圣城一样；所有两样基本的东西一定要有。这就是四季果树和生命泉水。
这里的树和水本来就很丰富，可是其品质就差远了，于是，大家决定全部替换。
这个决定一做出，麦轲马上予以落实，灵犀一动立刻运作起来，很快，头顿半岛方圆五十平公里的地方，全部改换了新的果树——四季果树；新的水源——生命河水。
而那些原来是耕地的地方，依然保持原样，暂时种植原来的粮食品种。而十里长滩，除了大部分作为沙滩保留以外，在靠近原来法军住宅楼的地方，盖起了五十座住宅楼，每座五十层，每层可以居住五十户人家。
这些楼房不但可以完全满足现有十五人居住，而且再扩大四五倍也没有问题。
果园、水源、住宅眨眼之间全部就绪，新入伙的几位都惊讶万分，口张大老大，可以塞进四两面一个的馒头。尤其是前绿叶教教主阮天赐，立刻就跪倒在地，心中充满了震动。他的心一下子就摆打开，知道这是确定无疑的神的作为。
于是，他长跪祷告，求神赦免他的罪，决心认罪悔改，承认主耶稣是自己的救主和生命的主人，有生之年跟随主。
大家纷纷向他祝贺。接着下面的开会，就变成了主内弟兄的交通分享。
有了高楼大厦，以及其它配套设施，电气化就成了必须解决的问题。这个麦轲早就准备好了，这次的发电方式又和前三座圣城的不同——浙西是潮汐发电。其原理是利用涨潮落潮造成的海水流动，安装潮汐发电机。
这种发电机的单机发电能力不强，但是数量上没有限制，到处都是海水，最不缺的就是海水，所以多装机组就行了。
最后，就是信仰方面的安排。麦轲和几位牧师依然坚持一直以来的作法：不设置教会机构和场地；相反，派出比教会多十倍的专业信仰工作者，深入到民众中去。
拿破仑开始的时候还比较集中精力，后来讨论的事项，他也不是太清楚，思绪就开了小差——那母女还不知道怎样交流文复这事呢。