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    看到洪秀全着急,麦轲安慰他道,“洪弟兄少安毋躁。你先把情况说清楚,救起人来就会更有把握。听说冯云山已经是第三次被抓,这次是什么原因,如何被抓的?”洪秀全按奈住心中的焦虑,说道,“绍光和我是从小的朋友,他比我只小一岁。他住在邻村,离我家三里路。他的家道虽然殷实,他自己却靠做蒙馆塾师为生。我和他小时候一起玩,后来又一起上学,他作塾师的时候,我都和他一起,可谓非常熟悉,志同道合。

    “道光二十三年,我们一起创立的拜上帝教。说实话,如果不是他打定主意,意志果决,我还真是难于走出这一步。所以借基督教的名义准备起事,与其说我挑头,不如说是他为主。

    “我和绍光是道光二十四年二月开始建立拜上帝教会众的。那时和绍光以及其他几位同道一起,到了光东北部山区,打算在八瑶山区建立根基。虽然历尽艰辛,成效却不大。

    “同去的人有的动摇了,跑回了家。就连我自己也犹豫不决,最后打定主意先返回老家。绍光却没有动摇,不但没有回家,还继续向西,不久就到了光西的紫荆山区。 “那时绍光实打实地一无所有,和圣经上描述的那些门徒一样。他到了一个叫做古林社的小村,想找一份雇工,也好有饭吃。可是等了一天也没有人雇他,只好在一处路边小店暂时住下。

    “第二天,还是没人雇他。绍光只好向店主借了一个粪筐,捡拾牛粪,然后卖给农民,换点粮食度日。

    “他一个殷实人家的少爷,不但放弃了优裕的生活,还做这种最卑贱的事情,我比不上他。他要是不能成功,老天也太没有眼了。这当然是我那时的想法。

    “现在,我懂得了一切都有神的掌管,神的的旨意一定能成全。这一段时间牧师加文没少和我交谈这方面的事情。”

    麦轲趁机开导他,“所以洪弟兄你也不要着急。一切都有神的掌管在。你继续说,他到了紫荆山区以后有何进展?”

    “除了拣粪,他也做那些挖土挑泥,割禾打谷等农活,反正是别人不干的脏活累活都是他干,这样才勉强生存下来。也多亏他有武功的根底。

    “这一天,他给一个监生叫作曾槐英的家里干活。大热天,正干的浑身大汗,忽然一阵凉风吹来,他顿时大感惬意,兴致勃发,高声吟唱了一曲古风,就是上古舜帝作的《南风歌》。 “‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮;南风之时兮,可以阜吾民之财兮。’

    “我这位兄弟忧国忧民的情怀,从这首古风中一览无余。他反对满清不是为自己升官发财,而是救民于水火,挽国于倒悬。

    “事有凑巧,那位曾监生正好在附近乘凉,听到自己雇的短工竟然这样文雅,不禁大感诧异,便和他交谈起来。

    “随后绍光就用他娴熟的经史知识折服了这位监生。尔后这位监生就推荐绍光重操旧业,到另一个村子做了塾师。从此他的生活才算比较安定。

    “绍光趁此机会,在教书之余,深入到紫荆山区。那里有一座山,名字是平在山,聚集了许多烧炭人。他们长年在深山中,斫木烧炭,食不充饥,衣不蔽体。

    “绍光就和他们聊天,把基督教的信仰告诉他们。当然是我们事先商量的那种,不但简单,而且很多错误。

    “主要是说阎罗、菩萨都是妖精,帮助满清害穷人的。惟有上帝爱护穷人。上帝是独一真神,人人都是上帝所生所养。

    “大家都是兄弟姐妹,应该同拜上帝。拜了上帝,人人有衣有食,无灾无难。

    “绍光就通过这样的交谈,让他们意识到满清政府是造成这一切灾难和坏处的根源,使他们对现存的制度发生憎恨。

    “于是就把他们组织起来,在平在山创立起拜上帝会,这是我们第一个有一定规模的会众团体。”

    洪秀全没好意思说的是,冯云山做这些事情的时候,都声称是洪秀全派他来的,而洪秀全就是神给他们派来的救世主,导致这些人都每天盼望这位救世主快来救他们。

    “后来,我也去了平在山。见到绍光在短短的三年里,就开创出一个前所未有的局面,喜出望外。然后我们就每天继续传福音。

    “不久,附近乡村贫苦农民加入拜上帝会的就有二千多人。于是我们几个人,包我和云山,还有当地几位弟兄,就祷告求神给我们一个起事的基地。

    “为了扩大影响,我们就去附近的像州县,那里有一个很大的庙宇,叫做甘王庙,据说是为了纪念南朝一位姓甘的护国大将军而建。节日期间,周围百里的愚民百姓都去那里觐拜上香;平时也是香火鼎盛。

    “我们去那里就是把甘王庙拆毁。让那些人看看,这个受人香火的所谓神灵,不但保护不了他的信徒,连他自己都保护不了。一推就倒,一捣就兰,一... -->>

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