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p; 再看看我们四个外来的吃货：我觉得我的口水恐怕往肚子里咽了有一斤；二牛馋的腮帮子都咬烂了；就连那大北京城里来的款爷冯宝贵也急的不停嚼舌头；李月潭也望着面前的美味佳肴走起了神。
那边老人们一叫开动，我们这边就破不接待的动手干了。整个场面可谓热火朝天，啃着香喷喷坨坨肉，尝着彝家人自酿的涝渣米酒，就着酥脆脆荞麦烙饼，喝着由一整只羊炖烧成的全羊汤。这是多么痛快的生活啊，用二牛的话说，撑死我吧。
这顿饭一口气吃了两个小时，在场人无不酒足饭饱，这时间也不知不觉到了下午。
饭后，王哲恳请了几位年长的长辈留下，然后就着杆杆酒，拉起了话长。
彝族人是一个爱喝酒的民族。用彝族人的话说：“地上没有走不通的路，江河没有流不走的水，彝家没有错喝了的酒！”民间甚至还有‘汉人贵茶，彝人贵酒’之说，因此就算聊天拉家常，通常也是以酒代茶。
这一聊当然便聊到了我们这次来的正事上。听说我们在追查二十年前一支探险队在大雪山失踪的事情。
王哲的祖父辈的那几位老人们，顿时用我们听不懂的彝语相互交谈起来。幸亏有王哲可以为我们翻译。
原来老人们说，对当年这个事情有印象，因为当年那支探险队失踪的消息甚至还在当地成为了轰动。虽说到大雪山各大山峰来登山探险的人，每年都络绎不绝，也有经常有人命事故发生。但却都没有那一支离奇失踪的探险队令人记忆犹新。那可是一支十来人的队伍，却活不见人，死不见尸，完全从这世界上消失了。
只是，那支探险队究竟是在哪座山峰上失踪的？老人们的说法不一。
根据其中一位老人所述，当年那队人，他们只是到达了贡嘎山西南面的登山大本营，但没有爬上贡嘎山。后来听说他们又回到贡嘎寺圣庙，顺着莫溪沟往北边去了……
另一位老人又补充了一下，说他们可能顺着莫溪沟穿过了日乌切垭口，又从日乌切沟北上，翻进了九海子山，进入了人迹罕至的九海子沟。
之前那位老人顿时摇着头表示不可能，因为九海子中间那是一片六座五千多米高的山峰围绕的一个地方，山势陡峭，从来没有人能够去过。
最后老人们建议我们去贡嘎寺那边的茨梅村去打听一下，因为当年那支探险队在那里住的时间最长。
跟老人们聊过天之后，晚上我们住在了王哲的家族里。夜里，我们四个人特地等冯宝贵睡后聚在一起商量了一下。
为什么要特意抛开冯宝贵，是由于我们几个人都觉得这小子这次来的有点蹊跷。李月潭甚至也说不知道他到底有什么企图？因为这小子所带的行李箱里竟然是一些高科技的探测仪器。说不好听点，就是用来探宝和探墓的。所以这个冯胖子八成认为我们这次也是来大雪山寻宝的。那么他为什么会用这种想法？恐怕他可能摸清了李月潭拥有藏宝的秘密。
而我们四个人这次所商量的一个依据是凤图，我们拿着凤图的图片和大雪山的卫星图片仔细对比了一下。发现凤图记载的天路，好像也是途径那座上千年的贡嘎寺，然后往北上。
那么我们究竟从哪条路线去那贡嘎寺以及其附近的茨梅村呢？于是我们打开了探险队当初留下的计划线路图。
最终我们决定走那条由康定出发，经上木居，茨梅村，最后到达贡嘎山南侧登山大本营的线路。但是王铁头提醒我们一定要做好心理准备，因为一旦进了雪山，全是三四千米以上的高原山地，而且山中的气候变化多端，山里的环境也是凶险莫测。