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位老板告诉他，出售那两件文物的农户叫什么名字？老板告诉他，那是个猎人，名叫常竹，老板将猎人的具体地址告诉白志刚，立即安排车马将白志刚和扶桑送到了峨边县。
峨边位于峨眉山西南约100多公里，白志刚对扶桑讲述峨边历史，相传秦惠王移民万家到蜀地时，就有秦人到峨边落户。彝族和汉族是峨边世居民族，峨边彝族是古候、曲涅后裔，在距今五百年左右，分别从大凉山迁入。汉建元六年也就是公元前135年，汉武帝派兵西进，开发”西南夷”，汉民族开始迁入，置州郡，今大渡河以北地区属犍为郡南安县也就是现在的乐山，到了明朝正德时期，大批汉民入川，民国三年即1914年，改峨边抚夷厅为峨边县。
在峨边一村庄，白志刚和扶桑找到了猎人常叔。常叔五十多岁年纪，年轻时打猎为生，现在年经大了，不愿再杀生，一家人靠种农田，采些山货特产变卖为生，日子过得不错。
白志刚询问
“常叔，你卖给乐山赵老板的石锛和石斧，是从哪儿得来的？”
常叔回答：
“那两件东西，是我前一阵去黑竹沟挖竹笋时挖到的，我见还有些特别，便带回家中丢在院子里，赵老板下乡来收皮货看到，我见他十分喜欢，便说送给他，但他执意要给钱，我也就收下了他的一块大洋。”
白志刚又问：
“除了那两件石器，是否还有别的东西？”
“上次赵老板告诉我，如果碰到这些东西就捡回家来，他下乡时来收，前几天，我捡到一个土陶罐和几块陶片。”
“能让我们看看么？”
“可以，我拿给你们看。”
常叔从院子角落处，拿来土陶罐和几块陶片。白志刚仔细观察着，土陶罐上画得有像鸟眼睛一样的画符。白志刚惊喜，这是先秦陶器，年代和那两件石锛和石斧差不多。
扶桑想起了外公去世前在手心里留下的鸟头符号。
扶桑：“常叔，这个陶器，也是在您挖到石锛和石斧的地方发现的么？”
“也是在黑竹沟，但不是在同一个地方。”
扶桑：“您能带我们去看看那个地方么？”
“黑竹沟我也不常进去，那个地方比较邪门，当地人将黑竹沟叫做魔鬼沟，也叫斯豁，彝语为打摆子而死，就是死亡之谷的意思。”
扶桑：“是么？”
“我可不是危言耸听，那魔鬼沟里发生过好多次死亡事件，人畜进入黑竹沟后就再也没有回来。曾经有外来人对魔鬼沟充满了好奇心，不听我们劝阻，进入山谷，一行人五四两伤，还有二人失踪。现在，村子里的人都只敢在魔鬼沟周边活动，不敢走进魔鬼沟深处”。
扶桑想到李杰伦的父亲和叔叔，带着图纸去古蜀国遗址寻找宝藏一去不回的事，黑竹沟发现了石锛、石斧和土陶罐，留下了4000多年前古人类生活的踪迹，关键是这个地方也有人神秘失踪，难道，古蜀国遗址就在黑竹沟一带？
扶桑：“常叔，你能带我们去黑竹沟吗？”
常叔：“我可不想再去那个鬼地方。”
白志刚：“常叔，您也没有少去黑竹沟吧？您现在不也好好的吗？”
“以前我不信邪，常去打猎，彝族兄弟曾经劝过我好多次，他们说:在死亡谷最险地段-石门关上部开阔的谷地，是他们祖先住过的地方，祖训不能入内，否则会遭灾。”
白志刚惊喜：“彝族的祖先在石门关上部谷地居住过？”
“彝族人是这么传说的，他们对这块神奇的土地十分崇拜。石门关是黑竹沟的腹地，是块险恶地带，惊动了祖先是会命丧黄泉的。猎户入内无踪影，壮士一去不回头，说的就是这石门关死亡谷。我就从没敢踏入其中！”
“您的意思是，你虽常去黑竹沟，但没敢踏入石门关？”
“是的，在黑竹沟，我还看到过野人。”
白志刚惊诧：“野人？”
根据常叔的描述，扶桑觉得石门关也许就是外公和两位结拜兄弟踏足的那个地方。扶桑感到十分激动，无论如何她也要走进山谷里看一看。