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    “请详说。”赵顼端坐道。

    包括这次他与王巨仅谈了三次,可每一次王巨都给他带来了反思,以及惊喜。某些方面在赵顼潜意识里已经将王巨当成了半师半友。

    不过他父亲才三十几岁了,也不敢想得太多。

    “臣就拿这个竹纸来做一个比喻,明年一生产,将请七八百工匠来做活,这就意味着七八百户人家衣食无忧了,不仅如此呢,它还需要采购大量嫩竹,没有做工的人可以上山伐竹,那么最少上千户,甚至两千户三千户百姓生活得以改善。”

    “这有些道理……”

    “还有呢,生活改善了,他们就可以置一些衣饰,以及生活用品,又会无形中养活很多人。捐出了一万贯纸,许多学子就有纸可用了。而且朝廷又可以得到大量商税。这就是无工不富。”

    赵顼在沉思,他还觉得哪里不对劲。

    “生产出来得卖掉,不然一起亏本,作坊倒掉了,什么也没有了。因此今年请文公与苏子由与章子厚写文写诗写赋,再来散发。这就是无商不活。”

    “不对,你们那个作坊起来了,其他作坊却倒掉了。”赵顼终于想起来。

    “表面上是如此,其实不是,比如徽州的宣纸,除了贡纸外,因为产量小,能销出去数量很少,它走的是高档路线,与竹纸没有关系。因此高档的纸依然不会受影响。不过普通的纸张必然受到冲击。”

    “就是这么一个理儿。”

    “但殿下,臣再问一句,唐朝巅峰时国家收入不足三千万,我朝敛出一亿多,为何百姓生活要稍好于唐朝?”

    赵顼又糊涂了。

    “其实原因简单,还用这个纸来比喻,普通纸会受到冲击,一部分作坊会倒下。但没有竹纸,那一年不是有许多作坊兴起,许多作坊倒下。这逼得他们研发,提高质量,降低成本。那么纸会越来越便宜,用的人也会越来越多,销量就会激增了。就象砚一样,端砚还是端砚,普通人只能用普通的石砚,砖瓦砚,泥砚。这就是工与商的作用。”

    “膨胀……?”

    “做大。”

    但宋朝商业更不规范,就象竹纸想要生存下去,还没有投产,先将高家的高士清拉上,不然以后还不知得出多少妖蛾子。

    可王巨就不敢说了,这个要直指封建统治的核心,官本位思想!

    一个伟大的政治家第一个过程得遵守规则。刚起步时,不遵守规则那就死定了。大多数官员都是如此。

    然后到利用规则,利用好规则便能上位,便能为自己获利,便能实施一些政治变革。如吕夷简。

    庞籍从第一步象第二步迈进,后赵祯时代,只能说是庞籍最有作为了,可是他缺少吕夷简的坚忍与手段,还没有完成这个脱变过程,就让大家伙弄下去。

    第三步便是践踏规则,如邓公……

    他是史上那么几个最成功者之一,几乎能用手指头数过来的。

    王安石也在向这一步迈进,可没有脱变成功。

    为什么说要践踏规则,想要改革,就得必须打破许多旧有的框架,说是改革,实际就是一场政治革命。

    何为革命?

    革命不是请客吃饭

    不是作文章

    不是绘画绣花

    不能那样雅致

    那样从容不迫文质彬彬

    那样温良恭俭让

    革命是暴动

    是一个阶级
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