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    随着花果山树木生长,有了高数丈的大树,地上的林间也是极其茂盛,花果满山,一阵阵飘香随着海风吹到内陆。

    数日后,一批又一批的兽禽虫鸟赶来了花果山,可大都被阻拦在山外。在东西两边,只有两个狭窄的入口。我让孙兴哲放这些野兽禽鸟进来,起初时候,大家都担心一下子涌进来这么多的野兽禽鸟,吞食花果山上的花果树木,相互厮杀,会让花果山变成一片混乱。但后来我认为不能因为这样便将这些极具灵性的生物阻挡在山外。

    所谓自然法则优胜劣汰,他们进来了必然会相互抢食、抢占地盘,不过正因为如此,更能加速花果山的改变。

    东西出口都有巨石,孙兴哲施法将巨石移开,那些野兽飞禽一涌而进。花果山顿时处于被万兽群鸟践踏之中。可有灵水滋养的树木花果,生长的极快,到了第二天清晨,便又长起来了。

    大自然中的各种生灵总是处在相互平衡的状态,所谓食物链便是如此,虫吃草,鸟吃虫,鹰吃鸟;小兽吃小虫,大兽吃小兽。如此,花果山也保持这一种动态中的平衡状态……

    为了维护花果山的和谐,我制定了七大规则,并给各类兽禽划分了区域。若照做,则可留在花果山,若违反,便严惩不待,至少也要将其赶出花果山。

    七大规则包括:

    不许吃没有成年的幼小生灵;

    只能在规定的区域内活动;

    灵果灵树可以吃,但不能吃人;

    除了为了食物之外,不能任意杀害吞食;

    不能偷盗;

    不能相互残杀;

    不能忤逆。

    尽管各种规定相当严格,但各种兽禽还是愿意留在花果山,毕竟这里有灵果可以吃,可增加自己的灵气,延年益寿不说,还极有可能早日成妖。

    我也深知这些兽禽的心思,便又规定了一条:可以修炼,但不能为了修炼吞食残害其他生灵,或以利用其他生灵进行修炼,一旦发现,立即处死,永不超生!

    我知道这个世界人人可以修仙,这些生灵,不论各种兽类、禽类还是昆虫、树木,都可以自行修炼,通过吸取天地灵气精华,来提升自身灵力,到达一定程度便可成仙成妖。我希望他们都是通过正当手段进行修炼,在花果山决不能为非作歹、惨绝人寰的事情存在。

    在这些兽禽之中,也有一些已经修炼成为小妖的,他们已经懂得一些妖术,比如飞行、变幻及一些攻击的法术,但比起孙兴哲和赤久也都只是小儿科罢了。

    也有一些术士、流浪汉前来投靠花果山,但我认为,这世间最为贪婪的莫过于人类,对于这些人,要严加甄选。毕竟,人是最能隐藏自己的心思的,也是最为阴险的。我这样想这样说,孙兴哲和赤久倒也没有异议,并不会因此觉得我心理阴暗,毕竟他们的经历,让他们更深有体会。

    他们原本也不属于人类,虽然在五类之外,但也是极具灵气的神猴,却处处被设计、利用,从出生到五百年之后,无时无刻都不在阴谋之中生活着。所以,他们对人也是最为顾忌和谨慎。

    当然,毕竟世间万物之中,人是最具有灵气的,也是最聪明的,所以还是要接纳一些外来人士。我们对那些请求要进入花果山的人都一一进行议论评定,最后才决定要不要留下。

    这套程序也是我提出来的,就像招聘雇工一样。我、孙兴哲、赤久三人进行评议,除了花果山原有的近百人外,通过这样的招聘程序,又选用了200多人。

    对这些人的选用先是进行面试,感觉很重要,毕竟如今的我们也是极具灵力的,看人还是蛮准的,尤其是赤久,他这个老人家眼光很犀利。

    其次便是提问,问他来花果山的目的是什么,有什么理想等等高大上的理由,当然也会问一些很具体很细致的问题,比如嗜好、人生经历,包括家庭、爱情、工作经历等,会哪些技艺等等。

    在那些妖类和术士之中,有一些是慕名而来,说是久仰花果山、孙悟空大名,所以前来投靠。

    孙兴哲便回道:“这里再也没有孙悟空了!”只是这样一句并没有过多解释。我心里明白他不再是从前的孙悟空,也不想再用“悟空”这个名字,毕竟这个名字是西天如来(菩提祖师)给他的佛家名字,他要做自己,用了唐僧起的“行者”的谐音,“兴哲”。

    他是新的花果山指望,他叫孙兴哲。

    这一日,山口来了一只小松鼠,他说要见孙兴哲和我,还带了一句话,问我们“是否还... -->>

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