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这佛门秘宝的渊源。

    舍利子印度话叫做驮都,也叫设利罗,译成中文叫灵骨、身骨、遗身。是一个人往生,经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的,它的形状千变万化,有圆形、椭圆形,有成莲花形,有的成佛或菩萨状。

    它的颜色有白、黑、绿、红的,也有各种颜色。舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶,有的透明,有的光明照人,就像钻石一般。

    白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是属于头发的,红色的舍利子是肌肉的,也有绿色或五色班斓的舍利子。

    经上说,舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的,它十分稀有宝贵。

    像佛陀涅盘后,所烧出的舍利就有一石六斗之多,在当时有八个国王争分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他们将佛的舍利带回自己的国家,且兴建宝塔, 以让百姓瞻仰、礼拜。

    另外,修行有成就的高僧及在家信徒,往生后也都能得到舍利。如中国的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们,他们都留下相当数量的舍利。

    舍利子的各种现象都表明不可能是结石,结石主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。

    大德的舌头,心等没有骨质的软组织也可形成舍利子,连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。何况人体内结石极其少,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量极其惊人,而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高,用铁锤敲打都锤砧俱陷,而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有,仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。

    当然,也有一部分所谓的舍利,确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为舍利的。有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这本身就没有任何科学根据。

    又被她普及了一些佛门知识,只是……我想知道的答案她还是没说,只好再次问她:“这舍利子里也没听说有须弥世界啊,而且道家为什么又把他叫做定魂珠呢?”

    桑吉这才发觉自己跑题了,连忙转回正题说道:“刚才说的都是普通的舍利子,但还是有些特殊的舍利却不寻常,一些大德圆寂时,留下的舍利之中,则包含了大德所感悟到世界。而这个世界之所以称之为小须弥,是因为它不能容纳实物,只能接纳灵魂,并且不论阴魂、生魂进入其间,都会被无损的封存起来,无论多久后再解封,里面的灵魂都不会消散,也不会有任何改变……”

    我这时才明白,道教为什么把这种舍利叫做定魂珠了,我又问桑吉:“道教难道也能修炼出舍利吗?”

    桑吉摇头道:“因为修行方式不同,道士是基本修不出舍利的,虽然也有传说道教紫阳真人张伯端死后就有舍利子,但这也只是传说。不过道教所说的定魂珠并非佛门舍利,而是另外一种道家秘宝……金丹。”

    我再次感到意外:“金丹?这东西不是道士炼制的长生药吗?怎么又成定魂珠了?这里面还有什么说法吗?”

    桑吉说:“不是你说的这种金丹,而是修者体内修炼的金丹。”

    我忽然觉得有些跟不上她的节奏,道士体内的金丹?这东西也没听说过有人见过实物啊,好像只是对某一修炼阶段的称呼吧?难道真的能修炼出金丹不成?

    我有些怀疑的看向呆立在一旁的老道,他手中的灰色珠子,怎么看都像是一块普通的鹅卵石啊,这跟金丹一词也相差太远了吧。

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