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他意识到的时候，他自己都被自己的这个念头下了一跳。
对他来说这可是一个可怕的念头，因此旋即把这个念头强行驱散了，虽然没有了出家的念头，但是却怎么也阻挡不了那颗学佛的种子在他心里生根发芽。
一系列的仪式结束之后。
悟道大和尚在两个小沙弥的虚扶下，登上了讲经台，然后在蒲团上跏趺而坐。
这是一个小沙弥捧着一个托盘，上面盖着一块黄布走了上来，摆在悟道大和尚的跟前。
众人心中都在不停的纷纷猜疑这究竟是什么东西。
就在众人的猜疑声中，悟道大和尚开始了讲经。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”四句偈语一道清净之音传入到了众人的耳朵之中。
这个声音听在一般的信众心中不觉什么，只觉得这个悟道大和尚不愧是得道的高僧，这个声音都这样的好听，这样的有魅力。
但是听在前面坐的那些大德高僧的耳中，却是如同凭空霹雳一般震撼着他们。
坐在后面的张丹峰非常明显的感受到了这些超然物外的高僧们身体都不由自主的在那边颤抖着，这是一种激动的颤抖，他甚至听到了就坐在他前面的永兴大和尚一声轻微的惊讶的声音：“梵音相！”
“没错，就是梵音相！”
旁边有几个法师颤抖着声音附和着。
“梵音相这是什么东西？”张丹峰心中非常的好奇，有心询问，无奈现在不是时候，于是只得等到结束之后再问了。
就在他胡思乱想自己，悟道大和尚继续以这种清净之音说道：“金刚般若波罗蜜经。诸位法师，诸位大德、同修：今天我们有这样一个殊胜的因缘，在这里演说《金刚经》，在佛经之中，部头最大的就是般若部。佛说《般若经》，在说法四十九年之中，世尊用了二十二年的时间来讲般若。由此可知，般若是整个佛法的中心。……”
在座的各位都是佛祖的信徒都知道《金刚般若波罗蜜经》也就是《金刚经》这部宏达的佛教经典，有很多人甚至每天早晚早晚一遍《金刚经》雷打不动可谓是非常的虔诚。
哪怕就是张丹峰这个对佛教一窍不通，不感兴趣的家伙在大学的时候也曾很装*的从图书馆借来阅读过，当然了这家伙除了空即是色，色即是空这句话就什么也没有记住了。
金刚经是初期大乘佛教的代表作之一，也是般若类佛经的纲要书，也是整个佛法的中心。
自问世之后，即在社会上广泛流传，篡要、注解、类颂、重演、义记、采微、集解、科释、宗通、决疑、大意，直说等略种注释达一百多种。
其内容的博大精深以及其在佛经中的地位就由此可见一斑。
《金刚经》总共三十二品也就是三十二章。
通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。
国学大师南怀瑾先生对《金刚经》有很深的的认识，并且多次宣讲过金刚经，他对《金刚经》逐品作了讲解。每一品均以一首偈颂作总结，以阐发自己的心得。言简意赅，直接命了，值得一看。
这部耳熟能详的经典在悟道大师那清净之音下委婉道来，明心见性直至心底，给了在场的以及电视机前和电脑前面的给位信徒一种如沐春风、如浴甘露的感觉，他们从中受益匪浅，感受到了佛祖那无上的大智慧，并且从这种智慧中感受到了一种宁静的解脱，还有充满了无比激情的能量，这是一种非常奇妙的感受。
这也正是《金刚经》这不无上佛法给人带来的福音。
当了这一切都离不开悟道大和尚本人深刻的理解，以及深入简出、简洁明了、娓娓道来的讲演。
但是听在那些高僧大道耳中却如雷贯耳，振聋发聩，仿佛在不经意间替他们打开了一道大门，这是一条通往金光大道的大门。
虽然这个大德们还没有跨进这个大门，但是他们却从心底明白无误的感受到了那条大道上散发的神奇的力量和神秘的气息，这是佛祖留给他们的气息。
真是听君一席话胜过苦清修啊。
时间这一刻仿佛停止了一般，偌大的八大处除了烈烈风声就只有悟道大和尚的那带有无上法力精妙佛法的清净之音。
连平时叽叽喳喳不停的小鸟们此刻都停止了叫唤，安静的听在树叉世上，聚精会神的听着大师*。
整整一天时间，这些信徒们都是盘坐在蒲团之上，静静的聆听着大和尚的声音，没人走动，没人说话，不知疲倦，不知饥饿的听着大和尚演说金刚经中的精深佛法。
甚至连张丹峰也不例外，后来回来起来他都不知道自己是如何坐下来的，只觉得那一刻他仿佛体内充满了无尽的能量和激情。