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在古老的神州大陆的南方,有一座传承千年的人文奇山——庐山,山上曾经有一文人——陶潜(陶渊明)。
本书中第一卷,以其佳作《桃花源记》与三国时五虎上将——张飞,其出山前的“桃园”,结合我在家乡——六塘溪的生活与十多年的学校生活而最终确定的。
《桃花奇缘记》这特别且有韵味的卷名就最终确定了。
这卷书共一百万字左右的,我以自己独特的写作方式完成它。
《桃花奇缘记》的相关意义:
一:记录人文奇才陶渊明。
二:记录人文奇山庐山。
三:记录三国张飞的桃园与三国众英豪。
四:铭记家乡六塘溪的生活与父母的爱。
五:铭记家乡学校的人生旅程与老师的教诲。
六:书写一奇文《奇缘武道》的开局。
七:歌颂亲情的伟大无私与儿童时的纯真情怀。
八:点起《奇缘武道》里爱情的火炬与人情感的源头。
九:扬起文明的风帆——文明的国度《清风明月轩》的旗子——清风轩主。
十:缅怀自己十年来的读小说生活,开创自己的人文圣山——红尘。:
陶渊明(约376~427),字元亮,自号“五柳先生”,晚年更名“潜”,卒后友人私谥“靖节征士”,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。出生于一个衰落的世家,生活在晋宋易代之际。父亲早死,因家贫,曾做过几年的官,三十岁前共有五次做官之旅,都因各种原因其辞去官职,最后一次是做彭泽县令,因其不愿意穿官服迎接上级,有感自己多年从官之旅的不如意,明悟红尘,就写下名传千古的《归去来兮辞》就回家——庐山上的居处,从此没有出山。
从此陶渊明为华夏文人,开辟了千古文化——田园。庐山隐士之风开启了一番新天地,其与山上的佛学大师慧远,道学大师陆修静,一起书写了庐山三教(道、儒、佛)交谈的美谈佳话——[[[cp|w:250|h:190|a:l|u:/rs/201212/7/2302273634904607805428226546502.jpg]]]虎溪三笑。并为后世文人传为佳话,铭记于心。
有人说其辞官归隐是因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,而我觉得有些理,但我更认为其是因为明悟红尘己道后的选择。几次从官的旅程里,其因不与领导性格时下之势相合,最终选择了归隐庐山。
过起了躬耕自足的田园生活。自小体弱多病,曾作《五柳先生传》以自况,称自己“闲静少言,不慕荣利。好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食”,“性嗜酒”,然而“家贫,不能常得”;日子虽然过得很艰苦(见“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”),他却能安贫乐道,忘怀得失。“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”是他一生的真实写照。六十岁左右去世。深受后世文人骚客推崇,欧阳文忠公甚至认为“两晋无文章,惟《归去来兮》(即《归去来兮辞》)而已”;在中国诗人享有很崇高的地位,朱光潜先生认为:可以和他比拟的,前只有屈原,后只有杜甫,不知今世可有人能达其者。
《清风庐山之陶潜叹》
——傲苍海
归去兮,恩愁泯也。
来去兮,风雨淋也。
为官兮,清正难也。
做人兮,明道爱也。
处世兮,方圆易也。
沧海兮,桃园记也。
武道兮,侠客行也。
商海兮,诚智信也。
佳人兮,貌心美也。
今生兮,清风轩也。