第二百二十章 征辽饷？征麻饷！【求月票！】 (2/2)
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捐杂税都征到九十年后了。”
“那倒不至于，九十年后是个夸张的说法。”
道衍笑着摇了摇头。
但朱高炽的心，却慢慢地沉了下去。
因为道衍没有回答他的前半部分问题！
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新歪脖子树下。
朱棣同样也想到了这个问题，他开口问道：“那姜先生以为，既然鸭城招讨使黄五郎麾下的官军和王麻子麾下的麻匪，分别代表了追求血酬收益短期/长期最大化的两个极端，又说这与封建国家的建立和管理别无二致那是否意味着，黄五郎为了自保扩充军备，对百姓竭泽而渔的这条路，也同样是封建国家管理在末期要走的路呢？”
“不错。”姜星火肯定地回答道。
朱高煦看了眼父皇，有些犹疑地问道：“姜先生那大明也会如此吗？”
朱高煦这话问出口，郑和马上望向了冬日里灰蒙蒙的天空。
“当初咱俩坐在那棵树下的第一节课，就说过这个问题了。”
姜星火淡淡道：“边军战力下降，若是异族崛起，那么帝国重心靠北的大明必须在边防上投入更多的资源，以确保政治中心的安全那么请问，供给十几万乃至几十万边军的军饷、军衣、辎重、兵器、犒赏，千里运粮所需的辅兵和民夫的伙食，这些钱从哪来？”
朱高炽有些心虚地说道“加、加税。”
“巧了！”
姜星火一拍郑和的大腿，说道：“黄五郎也是这么想的！”
“鸭城招讨使黄五郎，听说辖地里出了一股名为‘麻匪’的匪帮，而且还干起了保境安民卖麻牌的勾当，自然不悦.所以为了剿灭麻匪，黄五郎向鹅城居民加征‘麻饷’。”
心虚地朱高煦问道：“所以黄五郎出兵剿麻匪了？”
“你在想什么？”
姜星火奇怪地看着他，反问道：“想想我之前讲的血酬定律的三个特征，还记得住吗？复述一遍。”
朱高煦最近得益于蹲诏狱戒色，被酒色腐蚀的大脑记忆力恢复了不少，他回顾了一遍血酬定律的三个特征，开口复述道。
“第一，血酬就是以生命为代价从事暴力掠夺的收益。
第二，当血酬大于成本时，暴力争夺发生。
第三，暴力争夺不创造财富。”
“那便是了。”姜星火说道，“同样是以血酬为报偿的暴力组织，黄五郎这个鸭城招讨使麾下的军队，对于出不出兵这个问题，自然也要考虑这些不见得他们明白血酬定律的三个特征，但天底下衡量利弊的道理一定是相通的。”
姜星火一条一条地给他拆开分析道：“第一条，出兵打仗获得血酬要死人吧？”
“对。”
“第二条，出兵打仗的前提条件，得是打赢了获得的好处，比死人的代价强得多吧？”
“对对。”
“第三条，打仗本身不创造财富吧？”
“对对对！”
“那不就完了？”姜星火道：“黄五郎出兵剿麻匪要死人，又不能创造财富，而且麻匪声势浩大人多势众偏偏没刮到多少钱，黄五郎又不能确定打赢了拿到的战利品比死的人值钱，万一这边打起来损失了实力，被其他招讨使、防御使进攻捡了便宜呢？”
朱高煦还在费解之际，姜星火继续道：“而且，你再想想不出兵的好处。”
“不出兵，不用死人，可以一直借着剿灭麻匪的名义向鸭城百姓收麻饷，又一定能确定不用死人消耗实力也就不会被其他招讨使、防御使捡漏，伱说黄五郎为什么会出兵呢？”
“这黄五郎的心，可真黑啊！”朱高煦哑口无言，半天方才愤愤说道，“那他就不怕收了钱不办事，鸭城的百姓感到不满吗？鸭城的百姓若是起来闹事，想来他黄五郎的麻饷也收不成了吧？”
姜星火理所当然地说道：“这就是封建国家治理中的小窍门了，老百姓对收税不满，文官体系该怎么应对？”
“首先，我们宣称什么事都没有。
其次，我们说也许有事发生，但不应该采取行动。
然后，也许我们应该采取行动，但什么都做不了。
最后，也许我们当初能做点什么，但现在已太迟了。”
朱高煦呆了呆，对文官体系的无耻感到了一丝震惊，但随后，他刨根问底地追问道：“那如果鸭城老百姓对收麻饷还是不满呢？”
“那就需要扶持一伙不会损耗黄五郎实力的假麻匪了。”
(本章完)