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原文是：哀公问于有若曰：“年饥，用不足，如之何？”有若对曰：“盍彻乎？”曰：“二，吾犹不足，如之何其彻也？”对曰：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？”
翻译过来的意思是：鲁哀公问有若说：“遭了饥荒，国家用度困难，怎么办？”有若回答说：“为什么不实行彻法，只抽十分之一的田税呢？”哀公说：“现在抽十分之二，我还不够，怎么能实行彻法呢？”有若说：“如果百姓的用度够，您怎么会不够呢？如果百姓的用度不够，您怎么又会够呢？”
这句话主张的是儒家学派的经济思想，也就是“富民”思想，削减田税的税率，使百姓减轻经济负担。只要百姓富足了，国家就不可能贫穷。反之，如果对百姓征收过甚，这种短期行为必将使民不聊生，国家经济也就随之衰退了。
陈知昱以富民富国论答确是对题的。
紧接着第三篇是出自《春秋公羊传》何休注，陈知昱又借鉴了苏大神的一篇文章《王者不治夷狄论》。
第四篇是史书注疏，出自《史记·廉颇蔺相如列传》陈知昱又答了一篇。
第五篇题目出自《汉书·礼乐志》陈知昱又以一篇《养礼成德论》答之。
待到陈知昱答完第五篇，天色已经暗了下来了，此时他也是写到手快抽筋了。
看了一眼天色，陈知昱觉得自己的快点了，不然就要在这里过夜了。
翻开第六题，陈知昱蒙了，居然是诗赋各一篇。按照正常来说秘阁考试是不会出现诗赋的，怎么到自己这里居然出现了？
陈知昱实在是想不明白，最后得出的结论就是有可能是因为自己的进士出身是御赐的，所以才出这一题吧？
这个还真让陈知昱猜对了，正因为陈知昱是名臣之后，有着书香门第的招牌，所以政事堂的几位大佬商量了一下，还是决定让他作诗赋各一篇以考究他的才学，毕竟这会还是诗赋与策论并重的仁宗时期。
陈知昱看了一眼诗题，诗题是《咏物言志》，这个还比较简单。看到了赋题是《通其变而使民不倦》陈知昱有点哭笑不得，哭的是自己哪里会作赋，笑的是这个题目陈知昱还真背过几篇，林希，程颢，苏轼的赋他前世都看过。
陈知昱决定还是先将赋借鉴出来，思索了一番陈知昱决定借鉴程颢大佬的赋并将其改名为《秘阁试佚道使民赋》，想通了之后，陈知昱就开始下笔了：人情莫不乐利，圣政为能使民；以佚道而敦敕，俾当时之服循。......是皆俾民有乐佚之道焉，虽劳何怨。
答完赋题，陈知昱终于随意起来了，思索着选什么东西咏物言志，毕竟这就很容易的，熟读唐诗三百首，不会作诗也会抄，后世背了那么多诗，看了那么多诗集可不是白背白看的。
最后陈知昱选定了以竹为题，唐宋多以梅花咏志，用竹能突出新颖，所以一首《竹石》出现了：
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
虽然心中觉得对不起板桥先生，但是陈知昱还是厚脸皮的借用了。
六题中，陈知昱三题是自己做的，另外三题是抄的，所以做得完成的很快，可以说是前无古人了，陈知昱又检查了一遍才通知监考的考官说自己完成考试了。
而考官劝他再看看，毕竟大佬们都关注着这场考试呢，不过被陈知昱拒绝了。
本来按照宋朝的科举制度试卷是要弥封、誊录的，但是由于考试的就陈知昱一人，考题又是有皇帝和政事堂的大臣当天朝会后临时出的，规避了作弊的可能性。
主考官王拱辰本来已经都回了家，毕竟正常来说，都是要考到第二天的。结果听到值守的人来报说陈知昱已经交卷了，身为主考官的他只能又回到了考场配合监考官将试卷锁了起来，虽然制科是大事，但是整个考官团队不可能为了他陈知昱一个人回来办事，所以只能将试卷锁了起来，等待第二天再和一众负责人审卷。
“小郎君，不是说要考一天一夜吗？这才八个时辰不到你就回来了？”交卷后，陈知昱就离开考场回到了京城的家，一进门罗晋就问道。
“答得比较快，答完就就回来了。”
“那我去准备饭菜。”罗晋对于科考可没什么研究，不知道他家小郎君创造了答题最快的记录。