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，勉强还没被饿死罢了。
流民的大量到来，让当地的官府很是紧张，不但不出粮救济，还相互驱赶，只要流民不再逗留本县境内，就算‘保境安民’了。
流民得不到救济，为了生存，一些人就滋生了恶念，偷、抢、啸聚成匪就不可避免了。
车队一路南下，可是被不少三五成伙，数十成群的匪类骚扰，好在文启东武力强横，没有啥损失。
车队南下的第五日，半天的路程后，赶车的把式蔡老三颠颠跑到文启东面前“道爷，前面快到保定府了，你看是现在停车，还是到了府城再歇脚？……”
文启东看了看远处，还不见府城城墙的影子，就问道：“离府城还有多远、”。
自称地理通，夸口曾经从京师到洛阳跑过两趟的蔡老三，连忙回道：
“道爷，离府城还有二十来里，一个时辰的路程，天已正午了，小的们都有些乏了，道爷你看……”
由于蔡老三跑过远途，这一趟出行，他是几名车把势们的临时把头，路上的一些琐事，都是他来决定。
像是这些京师车行里的车把势们，雇佣他们的要是软弱之人，一路都会是他们说了算，有时欺负一下雇主，让雇主请吃请喝只是常事，严重的谋财害命也不是没有过。
古话说：“车船店脚牙，无罪也该杀……”。
这句话说了五个职业，在古代，从事这五个职业时间长的人，不用寻找罪证，把他们杀了都不会冤枉？
简单说，因为这些都是谋财害命最方便的职业。
车、船、脚，这三个职业相同，都是为人运输的职业，在古代，走到无人烟的荒山野岭之地，把雇主杀了谋财害命，是不是比挣那两个苦力钱来的痛快。
水浒里的不少‘英雄好汉’，如矮脚虎王英，船火儿张横等，吃的就是这碗饭。
其中，孙二娘和张青两口子，就是‘店’家的代表，杀死住店的人，夺其钱财后，还把人剥了，做成人肉包子，哪怕是武功高强的无名头陀，都栽在他们两口子手中，吃了板刀面，就问你，住这样的店，怕不怕。
牙，在古代就是指的各种中介，鱼牙、人牙等，在客户和厂商中间两头盘剥，有时还直接把客商‘吃掉’，你说这样的人可不可恨。
随文启东出京的这几个车把势，说不上恶人，也不是啥好人。
像是文启东这样的单身雇主，本来是他们‘欺负’的对象，只不过算他们倒霉。
被东厂番子找来給道士送书，谁知雇主道士却是一头‘猛虎’，一路上，几个车把势不但占不到好处，还得像孙子一样，鞍前马后侍候着。
这不，想歇个脚，都得陪着小心，来请示这个手段强横道爷的意见。
不小心侍候着不行啊，几名车把势，可是被道士杀人如割草般的手段吓住了，深怕一不小心惹怒了道士，也被文启东削去了脑袋。
文启东抬头看了看天，走了一上午了，看这几个泼才和几匹驽马，确实力尽，那就歇歇吧。
几个车把势见文启东答应歇歇脚，就寻了一处路边的空地，把马车赶离了道路，在空地上扎下了临时的营地。
不能把马车停在官道上，是因为会堵住南来北往的车队行人，而且拉车的驽马也需要下了辕喝水喂草松缓一下。
这条路是涿州到保定府的官道，时不时会有车马商队路过，因为走在这条路上能要到吃的，所以路上的流民也多。
虽然这几个东厂找来车把势入不了文启东的眼，可一路上，在吃喝方面，文启东没有小气。
花不了几个钱，没必要让干活的人不痛快，大棒和胡萝卜相结合，才能让干活的‘驴’不暗暗地尥蹶子。
几个车把势在空地上忙活，四个人喂马，三个人做饭，做饭的在地上架上两口大锅，一口锅里焖着粟米饭，另一口锅里炖着腌猪肉。
铁锅和吃食都是文启东出钱买的，出京后的头两天，几个车把势的饭食都是干粮就凉水，文启东一看，怕几个人在路上穿肚拉稀了，就采购了两口铁锅和一些吃食，专门有购买了一辆马车拉着。
得知道士采购的吃食他们也有份，原本只是对文启东敬畏的几个人，立即变得干活用心了起来，对文启东吩咐的事也不再阳奉阴违。
“道爷，您老喝水……”
车把式蔡老三堆着笑脸，提着烧开的热水壶，来給坐在高背椅上的文启东沏茶。
行车赶路，还带着高背椅和小方几，在文启东的淫威下，几个车把势没有一点意见，道爷仙风道骨，还那么有钱，就该有这样的享受。
文启东惬意的喝着茶，看着没有一点污染的深秋风景，不冷不热、天高云淡的深秋季节，没有劳累的出行，也是也是一件畅事。
如果路上没有那么多衣衫褴褛的流民，没有呼啸劫掠的马匪，这样的秋行会更令人心情舒畅。
新续的茶还没喝完，锅中肉汤刚冒出香气，一行来意不善的马队，已经来到了营地近前。