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“士可杀不可辱”，那板子哪里是打在屁股上，分明就是打在心上。
耿军师心灰意冷，再没有面目在家乡做人，一路漂零异乡，才知道什么叫“百无一用是书生”。无奈之下之下落了草，曾经的士人，沦落成了土匪；曾经的士人，沦落成了阶下囚。
而今铁木营的战士和义士功名，有明朝秀才的的优待，便如明朝的士人。
铁木营的英雄功名可以投书父母官，父母官还必须答复。便是天下士人真有了用武之地。
“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
耿军师心里开始活泛。
何为士，士便只能是读书人吗？
孟尝君养士三千，有鸡鸣狗盗之徒。
荆轲之刺秦王，有风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
子贡问：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方不辱君命，可谓士矣。”
圣人便说的是士人其实和读书并无关系，铁木营的战士义士，“行己有耻、不辱君命”，便担得起这个“士”字！
“先生，耿先生，你倒是说句话做个裁判啊！”
耿军师心潮澎湃，想得出了神，完全没有留心王二牛一直在叫他，直到王二牛摇晃他，才回过神来，连忙问道：
“王总管何事？”
原来王二牛见铁木营的功名来得容易，就起了替神农苑的把式们讨功名的念头。
力德尔爷倒是痛快地答应了，言说不光有壮烈事迹的人能入士，有本事有手艺的人都能入士，待遇一样，依旧一士同人。
王二牛高兴地建议给神农苑手艺好的把式，正式请了功名，就叫“把士”，力德尔爷却笑着说“把式”的式，和功名义士的“士”不是一个字。
王二牛不信，把式、义士都是士，字怎么可能不一样。
王二牛问贾道士，贾道士说把式的式，就是义士的士。
力德尔爷说贾道士小时候语文是什么体育先生教的，贾道士则要誓死捍卫文字尊严。
王二牛想起这有一个“真正”的学问人，便要耿军师做个裁判。
耿军师闻听，连忙先起身恕过罪，拿起毛笔，重重地写了两个大字：
“博士”
耿军师道：“把式一词，本为博士。博士传到陕西口音念成把式，写却依旧要作博士。道长和力德尔如若不信，换成官话一念便知。”
贾道士立刻张嘴换做明朝官话读道：“霸士，霸士。”
贾道士第一个“霸士”念的是把式，第二个“霸士”念的是博士，二者发音不差分毫。
贾道士脸上一红，感觉丢了大人了。
孙一半张着嘴，人家贾道士好歹两个字还对了一个，自己的后世“标准”写法，显然是错得没个谱了。
耿军师冲二人一揖到地，躬身说道：
“犯人斗胆，也给天下读圣贤书的学生求个功名，就如战士、义士、博士一般。”
孙一连忙扶起耿军师，“耿先生，叫做学士，你看如何？”