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都感觉曹利用真是自己的知己，感觉越来越离不开他。
而事实上，通过传国玺法宝作为媒介，两人也是气运、龙气相连。
赵恒和赵宋在短短几天之内，因为对契丹的大胜，气运和龙气大涨，附身曹利用的段宇钟也跟着受益。
甚至曹利用的身体，在长期龙气滋养下，也能够渐渐凝聚出蛟龙命格，将来或许会被封为亲王。
一路上，段宇钟控制的曹利用，也发挥他一贯的勇悍和之前树立的英雄形象，不断深入前线士兵和民众当中，鼓舞军心，排难解纷。
甚至亲自上阵，斩将夺旗。但他又不居功自傲，而是处处注意宣扬“天佑大宋，以及赵恒御驾亲征的功劳”。
如此，大宋上上下下都对他很满意，一时之间炙手可热，如日中天，五天之内，还在打仗途中，就连续升官。
到了白沟前线时，已经官至中书舍人，枢密副使了。
所以，此时面对犹豫的群臣，疲惫的军民，赵恒和曹利用君臣二人却成为主战的中流砥柱。
他们先是合力说服了寇准，三人就成为北伐行营的最高三人团。
而宋真宗赵恒也难得地独断专行，而且还是正确的独断专行，他霸道地逐一反驳群臣的话：
“士卒疲惫可以休整，粮草不继可以调集，而且敌人损失二十万大军，更加艰难。如此千古难逢的机会，怎能不抓住？
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。总之，朕已经决定，不复燕云，誓不还朝！敢有言和言退者，军法处置！”
当他这些掷地有声的话，配合传国玺的龙气、龙威说出来之后，更是具有无上威严，无边霸气。
王钦若等人吓得心惊胆颤，再也不敢多嘴。而寇准等人则想：“啥时候皇上变得有如此文采了，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
这两句诗说得太好了！但他不是只会“‘书中自有黄金屋，书中自有颜如玉’这种打油诗吗？”
而事实上，这两句诗也的确是段宇钟利用他心通印入赵恒心中的，赵恒还以为是自己妙手偶得的呢！
其实，赵恒这个人还算不上昏君，他最大的缺点就是懦弱。其他方面，有赵氏子孙中除了赵匡义和赵构以外，所有赵宋皇帝共有的仁善。
也不算糊涂，智力至少也是中上之资。他在位的前七年，任用李沆为相，孜孜求治，创造了咸平之治。
得益于宋太祖和宋太宗创下的*集权制度，他这个皇帝权力还是很大的，他决定的事就怎么也无法更改。
后世都以为他亲临前线是在寇准的胁迫之下才来的。但段宇钟穿越过来，才知道不是。
若非赵恒真的同意，寇准不可能胁迫他来的，就像宋徽宗和赵构一样，一心逃跑，谁也拦不住。
就连永历这样的末代皇帝，他一心逃跑的时候，也是谁也拦不住。
而后来，赵恒决意议和，寇准也无可奈何。
后来，他搞天书封禅的闹剧，群臣仍然拦不住。
更何况，他现在在传国玺龙气的滋养下，阳刚气十足，霸气侧漏，说出来的话就是金口玉言，群臣莫敢不从。
于是，大宋的战略就这样敲定了。之后，在大宋皇帝坐镇前线，形势一片大好的局势下，宋军不畏冬日严寒，坚持一边休整，一边北伐。
而在大后方，有王旦这样的能臣镇守开封，形势一片打好后，毕士安这个原本装病的宰相也出来主持政务，所以后方无忧。
而在段宇钟和传国玺法宝的影响下，赵恒突然变得英明神武起来，他重用杨延昭、杨嗣、高琼、李继隆、张环、周文质等在这次战争中脱颖而出的将士。
还亲自接见河北义军首领，将几十万义军和上百万百姓组织起来。
因为在大宋境内，可以全民皆兵，进行非常规战争，但到了辽国境内，就要组织正规军作战了。
燕云地区的汉人早已经忘记了自己的出身，大多已经融入了契丹政权。
有段宇钟提醒的赵恒君臣自然不会天真地认为燕云汉人会“箪食壶浆”以迎王师。
此外，很有才能的丁谓被任命为转运使，人称“计相”，负责为大宋理财。