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功德”这种迷信说法——我的老天，古代人都很迷信好不好，那些乡绅为了积功德养名望，不断造桥修路，施粥施药。
杨子建恍然明白，自己走“文化散文”路线是没错，但技能树可能点错了，余大师的散文，最有名的《道士塔》、《莫高窟》等，宣扬的是西方侵略者对中国文化的大肆掠夺，抒发爱国主义情怀，容易引起共鸣，这方面自己暂时学不起，但《南塘风雨桥》的成功告诉自己，可以学学心灵鸡汤，在自己的散文中添加些后世感人的段子。
“这桥刚好建了五百年，那么男子转世后，现在应该与女子结婚了吧！”汪滟也跑来问道，“你应该考证清楚后再写文章，我可以断定：那名男子就是陈瑞。”
“我的娘耶，都过去五百年前了，怎么考证？”杨子建翻白眼道，这个问题几乎被班上的每一位同学问过了。
汪滟叫道，“才五百年而已，一个白胡子老头活久点上百岁也有可能吧，五个白胡子老头口耳相传，怎么会不知道呢？”
杨子建故作认真道：“你有没有考虑战争？明末、清末、民国，一打仗就是十几年，刀剑无眼，再老的老头都得死掉。而且那个男子也是一个笨蛋，为了追求女孩去建座桥，还要等上五百年！”
汪滟立即眼神不善地瞪着杨子建。
杨子建不理她，加紧修改《关帝庙与虎祠》、《月下古井》和《寂寂慧照庵》，在描写景物的同时，不断加点感人的“鸡汤”进去。
汪滟突然拍案叫道：“我决定了，明天橡树文学社成立大会召开后，周末第一个采风地点，改放在南塘镇的风雨桥，你没意见吧？”
杨子建无所谓道：“可以是可以，但到乡下，你首先得要有车子，还有就是吃饭的问题……”
汪滟眼珠一转道：“车子的事，我会找我爸爸解决，吃饭嘛，我们集资聚餐，买好菜，到你家去做，这没问题吧？”
杨子建叫道：“当然有问题，我家虽然穷，但还是有尊严的——最重要的是，我家里卫生状况不是很好，你能忍受一边厨房一边猪舍的环境吗？”
汪滟感觉恶心，尖叫道：“你家的厨房，就建在猪圈旁边？”
杨子建道：“当然不是，是猪舍就建在厨房里面。而且，煮猪食的铁锅，和煮饭菜的铁锅是同一口，洗一洗混着用的……”
汪滟捂着耳朵连忙逃开，再转头看杨子建时，觉得杨子建全身猪屎味般让人嫌弃，应该从里到外好好的用毛刷清理一下，就像自己五岁的小表弟一样，洗得白白嫩嫩，干干净净！
杨子建则不怀好意地冷笑：南塘古镇虽然历史悠久，古建筑众多，但同时乡村卫生环境也差到极点，你们真去风雨桥采风，就准备去踩一大堆的人翔、狗翔、猪翔吧！
现实与文学，往往是两码事，所以才会有“源于生活高于生活”的说法，但有时，这个“高”可是高出好几座喜马拉雅山。