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吴玉刚急切的追问着，老和尚微微一笑说道：“施主不必着急，你看外面的雨下的有些大了，看来施主和佛家还是有些缘分的，这里也没有旁人，我们慢慢聊。”
吴玉刚才感到有些害羞，点点头。这时小和尚端上来茶水，放在了桌子上。
老和尚说道：“慧空，忙你的去吧。”小和尚点头离开了。
吴玉刚问道：“老师傅，您是从何处而来，也懂得医术吗？”
老和尚笑道：“医术略通一二，可是说起来话就长了。”
吴玉刚谦虚的说道：“既然您懂得医术，能和您交流交流吗？”
老和尚言道：“但说无妨！”吴玉刚客气的回答道：“那我就洗耳恭听了。”
此时，吴玉刚感觉这个出家的老和尚绝非等闲之辈，而老和尚觉得吴玉刚也不是凡俗之徒。
老和尚言道：“我小时候家境贫苦，父母饿死在了少林寺的山下。那时我还没满月，后来被少林寺方丈收养。方丈在闲暇的时候教我识字，有时还教我习武和一些医学知识。”
“那后来呢？”吴玉刚觉得没有那么简单就追问着。
老和尚说：“后来我大些了，因为去武僧院偷学武术被发现，方丈罚我去藏经阁，打扫整理藏经阁，抄写经卷。在这里我读到了很多难以学到的知识。”
“那您都学到什么了？”吴玉刚问道。
老和尚说：“你知道医学吗？就医学我就读了很多。”吴玉刚点着头。
老和尚问道：“你是中医，你对于中医是如何理解的。”
吴玉刚说道：“中医最基本的是治未病之病，就是教人要先学会自我保护，养生，达到身体好，不生病的目的。”
“那怎莫养生呢？”老和尚问道。
吴玉刚若有所思的说道：“不就是锻炼吗？”
老和尚笑着说道：“当然是了，可是中医有整套的养生之术吗？”
吴玉刚疑难道：“这很难说！”老和尚说道：“佛教有整套的养生去病的锻炼方式，能让人身体健康，是身心的锻炼，并不只是你所说的身体锻炼？”
吴玉刚惊奇的追问道：“那是什么方法呢？”
老和尚说道：“佛教的医学首先讲究养生和中医是没有什么区别的，养生方法就齐全的多。佛教的养生讲的是五福即长寿，富贵，康宁，好德和善终。”
“这具体说的是什么意思呢？”吴玉刚疑问着。
老和尚说道：“人的疾病来源于很多因素，分为内缘和外缘。”
吴玉刚打断说道：“中医也是分内因和外因的，内因是指人的七情伤劳，外因是风寒燥湿。”
老和尚说道：“这方面倒差不多。可是治疗方法就不一样了。”
“佛教是什么方式？”吴玉刚问道。
“佛教分为身病和心病，身病用身病的方法治疗，心病用心病的方法治疗。外因治疗疾病都大同小异，可是来自于人内心的疾病是很难预防的。”
“那您认为来自于人内心的疾病怎麽样防治呢？”吴玉刚急切的追问着。
老和尚说道：“佛教认为，人的贪嗔痴怨导致人心理疾病的产生从而影响到人的身体健康。而来自于外部的外因疾病谁都知道怎莫预防。”
“来自与外部... -->>
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