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    十几年了,只要一睡着,就仿佛身处另一个世界,视觉可以360度无死角的旋转,但是却看不到自己身体的任一部位,那个世界异常清晰,绝对真实,却又因为近视加散光,一切又是那么的模模糊糊,而且每次都看到同一个人,能看到,能听到,甚至能嗅到,有时故意弄出声响想要吓到他,他却混不在意,原来这边的声音是没有办法传过去的。

    这个人每天只是很随意的到处走动,和很多人寒喧聊天,口音和现在完全不对,听起来又是白话,听时间长了渐渐能听懂他们的对话,但是却无法识别他们的文字,当然啦,就是现在的书法也并看不懂,可能是天分所限吧。

    整天见到人就赶紧解释:本人夏说,不是夏说,是表示高兴的那个说,不是说话的那个说。但是每次递过名帖,对方总是说:原来是夏说夏君子啊。

    总担心梦里锚定夏说,一睡着来到那个世界正赶上夏说各种不适怎么办,尝试移动视角,竟然真的可以随意漂浮在那个空间,只是速度稍微慢了那么一点点?

    又有一次想像着伸出手来伸向那个世界,眼前那个应该是伸出来的手的方位,突然阵阵涟漪,原来真的有触觉,就见夏君子猛然回头,紧张地四处张望,仿佛受到了什么惊吓,分明是扰动了那个世界。

    心里这个激动啊,如果真能穿过去,随便拿回一样东西,是不是就是古董啊。醒过来才想起来原来只是一枕黄粱啊。

    从他们闲聊的内容上猜,像是春秋那个时代,可是又全然不同,比如讲那个楚人失弓的故事:楚共王拿上老祖宗的桃木弓枣木箭,那都是楚国的历史文物,可以考证楚国悠久的历史。结果半路上弄丢了,近侍纷纷要求去找,楚共王下令不要浪费精力去找,楚人失之楚人得之。一圣人听说这件事,点评说楚共王这话的调门挺高,可惜格局仍不算高,如果说人失之人得之,何必楚,这样格局就高了,另一个圣人听说后,评论说如果真要高格局,就说失之得之就行,何必人。所以右史记言不能单独理解,应该和左史记事相互印证。失弓这个故事可以和另一个故事合并一起看,卞和发现一块石头,认定是玉,楚国法令,楚国境内新发现一切宝物归楚王所有,有宝而不献楚王,全族罪死不赦,卞和心中一苦,假如天上掉金块砸死自己,金块归楚王,自己死是天灾。但是卞和不是玉匠,剖不开玉,于是献宝给楚厉王,楚厉王找玉工相玉,玉工说是一块普通的石头,楚厉王一生气砍掉卞和的左脚,楚武王即位,卞和再次献宝,又失掉右脚,等到楚文王即位,卞和无法亲自献宝,就在荆山抱着玉石哭,哭的眼睛都流血了,楚文王就让玉工剖开一看,果然得到绝世美玉。这是因为类似的事情大量的重复发生,终于爆出一个奇迹。

    楚共王失弓,楚人得之后必然主动上缴。卞和得到什么呢,得到一个至高无上的荣誉,宝玉的名称用和氏命名。

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