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统的造册,我也是你的妻。”
烛曌说得伤心,沧海却听得兴奋无比……
今生的沧海格外天真,偶尔间受了憋屈,竟向往前生的强势与霸道,还为自己设计了一套闪瞎人眼的“旱魃战袍”。
每每与人打架,就要来次夸张的变身,说就算不是真的僵尸悍将,变个威风凛凛的模样,吓吓人也不赖。
至于天赋异禀、能力滔天所要承受的代价和后果,他觉得离自己十分遥远,也无甚重要,他不能理解前生的自己,为何要启动那可怕的葬天秘术,有什么事能让自己非得以死断念?
他曾问,烛曌却未答,并非刻意隐瞒,旱魃离开寒凝熔渊后的那一百年究竟去了哪里,又发生了何事?无人得知,就连苍穹镜像和《天命箓》中也不曾提及片语。
最初,烛曌很想刨根问底探个分明,可实在困难重重,他知道,必然有不知名的磅礴神力阻扰自己接近真相。
即便知道了一切又能怎样,过去的事终究是过去了,媳妇既在眼前又何必徒添死结呢,知与不知如今也无甚紧要了。
全力应付这只天地不怵的僵尸活鬼,使烛曌耗尽半生修为,哪还有精力在意前尘过往?
为防幻境鸡飞狗跳受其蹂躏,明空山主随便找了个由头,将他搬进了幻极殿,时时守护,牢牢看顾,也算了却前生的遗憾。
然而沧海迷恋皮相,见不得俊俏,对世间美貌男女毫无抵抗能力,稍有疏忽,便会凑上前去丢人现眼。
他骄奢淫逸且少了十三根筋,见尊主长得姿容天纵,哪还有旁的心思管别的?近水楼台先得月嘛。
尊主能看时他明着看,尊主不能看时他偷着看,或许尊主只是可怜自己的遭遇,竟纵其色胆包天、恣意妄为,这还不把僵尸活鬼惯上了天?
葬天秘术的强横,已使尊主分身乏术,重生之际又令“七情六欲”飞升遣散,致使沧海这辈子气运横生,将乾坤平衡彻底打破,残者必生异禀,异禀必损仙基,不通人情,不着边际,既傻且楞,就像第一次投胎做人。
别说契结元婴强化魂骨了,此生的体质还不如一个鬼仙,脆弱得如同一尊瓷娃娃,三天两头需要烛曌为其巩固骨笼法咒,倘若受了伤,那就更了不得,轻者闭关数年,重者续骨再造,他也觉得自己活成了三界的笑话,于是自卑成了脾性之一。
人的七情六欲,原本就是随“三魂七魄”而生,少一个都算性格缺陷,更别说体会真情了,如今它们却自立门户,简直被众神仙笑掉了大牙。
更气人的是,当日出关后,十三仙遁逃无踪,可以想象,沧海这厮的仙基,得渣成怎滴一个熊样?
不自卑抑郁,那才活见鬼呢?
嬴玄常拿十三仙嘲讽沧海:“怪不得骚起来没够、浪起来没边,咱家顽童的七情六欲都能修成‘十三鲜’,古往今来第一新鲜事哪,这辈子干脆改行做厨子吧。”
“赢小燕,你别歪曲我的本意,那叫与君逢不寂寞,衰老不如今朝乐,苦也一日,乐也一日,何必事事回头看?”每每此时,沧海也不甘示弱,嗲声嗲气叫幻老三“嬴小燕”。
要知道翼神最厌恶别人叫自己字号,子燕子燕,可不就是小燕子的意思吗?但又是母亲赐字,改不得,所以平日里,他宁愿让诸君没大没小地直呼其名。
可这要命的僵尸活鬼非给自己起了个外号嬴小燕,女里女气且幼稚无比,翼神威仪被糟蹋得稀碎。
叫得太极玄鸷一通求饶,这才算作他俩的恶心程度扯平。
沧海也曾卜筮问卦无数次,问他能不能找回十三仙,做回正常人,结果来来去去只有一个卦象:“即便寻得,髓之不复,一切是命,皆为前定。”
可怜巴巴的沧海,跌坐地上,喃喃道:“不信命,还来得及吗?”
……
《云笈七签》中记载:
三魂为胎光、爽灵、幽精,呈红色,为人形,又称为天魂、地魂、人魂,生存于元神中,真身死后,三魂归三路。
天魂归天道,为良知无极的灵魂,与肉体因果牵连,善则收入功德,恶则罢恕炼狱。
地魂归地府,为天魂的一切因果报应,肉身死后,地魂轮回因果是非之处。
人魂则徘徊祖荫,垒加祖德,福祸后代,居祠堂墓地,寄托后辈哀思。
七魄为吞贼、尸狗、除秽、嗅肺、非毒、伏矢、雀阴,又称为喜悦、癫怒、哀愁、恐惧、憎恶、贪欲、爱。
七魄只生存于阳世,三魂中少任何一魂,七魄也会随之缺失,倘若亡故,七魄便会自行回归阴司《生死簿》中,评定此生善恶值。
最为迷惘且重要的那一魂,就是胎光天魂,主神智,缺失胎光的苍灵众生,则命不久矣,天人乏术。
……
附篇:《得失取舍》
不管是凡人还是神仙,“能力”就是取舍之际的底气,也是博济众生、救赎世道的资本。
对沧海而言,能力是多管闲事的尺度,对烛曌而言,能力是守护良人的武器。
世间若求平等必有“取舍”,“舍己为人”与“舍人为天下”都不算公平,前者牺牲自我或许难得,后者慷人之慨略显伪善。
一人或苍生,本质无差,但以众寡、强弱判定取舍,着实枉担了无私的美名。
烛曌清楚,没谁可以凭一己之力颠覆世道,自然也不能凭一己之力拯救苍生。
日落潮汐、朝代更替,在尘世中都不算什么,世界不会因为某人某事而停驻步伐,那他又何必妄自尊大呢?
所谓的博济众生、救赎世道,只不过是用来安抚人心的美谈,细细品来,就像众生平等、真理永存的口号,空谈取巧,华而不实。
世道注定不公,阶级和等级,在自己出生的那一刻已然形成,各自的宿命被天赋、秉性与格局制约,这是人们不愿承认的真相。
当然,努力自然能够改变前程,却无法改变人性摆布下的宿命。
天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而奉有余,孰能公允以示天下?
天道不是公道,它只讲究平衡,人道信奉平等,但它只代表人性。
天道以众生为任,抑强扶弱,人道以人为本,以利趋强。
天道是自然存在的规律和法则,它不受任何影响,世间万物皆因平衡而存在,夏暑冬寒皆有定律,弱肉强食皆为循环,即便没有干涉也能自行运转。
人道是人为制定的规律和法则,它本意体现做人的道德和遵循的伦理,却被价值和欲念扭曲,用自以为是的善恶道义定夺对错、分剔强弱,人为的干预使平衡被破坏。
所以世间不公就此出现,各类矛盾终被激化,战争的蔓延、世道的转变,无不透露着人性的贪婪。
这就是世间最见不得光的真理,有人的地方就有不平,其实各自善好即可:大能者不恃重,居功者不自傲,贤良者不仗德,已算清明世道了。
所谓的极乐净土,想想便罢。
因此,烛曌这辈子不想再有任何迟疑和犹豫,只想同沧海一起活着,不害人、不坏法、不怕事、不违心,做喜欢的事,爱喜欢的人,过开心的日子,便不虚度此生。