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    世事变迁,人心进退,每个时代的劳动人民总是闪烁着最耀眼的智慧光芒,将自己的智慧发挥到极致。

    此时是西周初,不知道第几年。

    眼前的河并不宽,水流也不急,但不要被平静的河面欺骗,这条名为‘朱河’的河流却有着吞没人命的深度,以竹竿难测其深,所以沿岸两边多设渡口,建庐,安排舟人,来往两岸协助旅人渡河。

    姚匀就是一个舟人,人称‘渡娘’。

    原本姚匀可一点也不娘,因为穿越之前他是一个身高八尺腰围八尺的壮汉,或者说是肥肥。可惜十二年前,突然有一天,姚匀跟上穿越的风潮就这么冷不丁地穿越到了娘胎里,成为了一颗受精卵。

    然后发育成为了女婴,接着呱呱坠地成为一位光荣的西周国人。母亲在她一岁的时候因病去世,父亲也在两年前去世,如今姚匀孤苦伶仃,继承了父亲的工作和一个非常有用的男爵爵位,每天站在岸边等着旅者出现。

    当然这辈子她也不叫姚匀了,叫芸姚,姓倒是没变。周朝男称氏,女称姓,姚乃是上古八大姓之一,可以说中原贵族皆出八姓。芸姚既然能继承父亲的爵位,她的父亲自然就是贵族,他是姚姓,朱氏,名乐,字子岸,然后继续往上追溯就要到芸姚的祖父一辈了,作为一个光荣的西周国人,顺便还继承了男爵的爵位,了解自己的家族是很有必要的,毕竟爵位就来自血脉的传承,作为一个贵族如果搞不清先祖是如何起家的就太失礼了。

    不过这男爵爵位和芸姚祖父确实没什么关系,是她这辈子的父亲朱乐年轻时候救了鲁国公子,于是得到了朱河北岸15里地,建立了采邑,从此就以朱河为氏。

    山中野鸡喔喔啼叫,每天像是闹钟一样准时响起,芸姚迷迷糊糊起床,穿上麻布单衣,踩上草鞋,从水罐中取水漱口,用压碎的柳条当做牙刷清理口腔。清凉的河水静置一夜之后,已经清澈,刺激口腔让人越发清醒。

    然后再用湿润的手掌拍打脸颊,清理眼角。摇晃的水面倒影出一张违背常理的洁白容颜,虽然水未静,但倒影中女子容颜娇美,却是令人生出见西施浣纱的美感,不仅仅是美貌,气质更是展现出了劳动人民的刚强和健康。她的皮肤是天生白,晒不黑,并不是她不爱劳动。

    春寒料峭,夏历二月,芸姚开始了作为渡娘的新一天。

    先是一天的打扫,要把庐给打扫干净,因为这里不仅仅是她的家,也是她的工作场所,是渡口驿站。

    西周之后,十里一庐,得准备炊食。也就是说芸姚不仅仅是渡娘,同时也是饭店老板娘。西周时代,规矩很多,基本上没有什么个人隐私这种说法,每个人都不过是周天子手下的螺丝钉,婚丧嫁娶都有严格的规定。等芸娘二十岁之后,如果她不出嫁,自然会有人来惩罚她。

    男三十不娶,女二十不嫁,犯罪。

    所以工作是不得不做,如果考察的时候不合格,后果很严重。

    先检查一下屋顶的茅草整不整齐,如果不整齐需要去找专门的负责人索要茅草,这个时代人人都有自己的位置,而且推崇先公后私,连种田都要先种公田再种私田。

    庐一共有三间,一间是芸姚居住的地方,是坐西朝东,中间坐北朝南的一间是为尊贵的宾客准备的,坐东朝西的一间是为奴隶准备的。

    血脉为尊、为贵的时代,有身份的人根本不会和没身份的人待在一个屋子里。

    拿着自己编的芦花扫帚,简单打扫一下,毕竟每天都会打扫的地方不可能有什么灰尘。完成了简单的清扫,就要开始做饭了,从私人瓦罐里拿出粟,也就是小米,再从私人的柴堆里拿出木材准备生火造饭。

    因为是庐,是接待宾客的地方,是国家机关,所以国家会准备小米和柴火,不过这些都是有专门的人记账的,而且每年岁末都会有人来登记,所以也要公私分明。

    庐只是最低等级的驿站,只给客人提供最简单的食物,只有小米,所以除了小米之外其他的食材都是芸姚私人的。有父亲传给她的陈年咸肉,也有她钓上来风干的鱼干,自然主食也是小米,并没有蔬菜和瓜果,这两样都太奢侈了。

    可能有人要说这么不发达,野地里不全是野菜?很遗憾,周朝正是农业文明高速发展的时代,芸姚这边已经没有野地了,只有一座没有开发的山,可是有山人看守,属于公家财产,谁敢动就是犯罪。

    所以山里的野鸡才叫得这么欢快,如果是无主之地,它早就成为野人的盘中餐了。

    切了一些鱼干,寡淡无味,芸姚的所有食材中,有咸味... -->>

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