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    法会上的讲经说法。

    其实就是为高台上的十多个老和尚准备的。

    而每个老和尚对佛经佛法又都有自己不同的见解,这就导致每一个上前讲经的老和尚,所说的内容都不一样。

    甚至,同一本经书,同一句话,都会出现大相径庭的两种解释。

    所以……

    当讲经说法一开始后,诸位老和尚立刻就吵成了一团,一个个争得面红耳赤,互不相让。

    基本都是前一个说完,后一个就急不可耐的上去反驳,就算是性子稍微温和一些的,也会有意无意的去反驳别人的见解。

    而这种争论对广场上听经的众僧来说,却是大有裨益。

    百家之言,总比一家之言要好。

    就算不接受别人的说法,但也可以从其思路之中有所感悟,加深自己对佛法的理解。

    这一点,光看方济泽身旁,那前不久才说讲经说法无聊的白云就知道了。

    此刻的他,已经完全沉浸在了老和尚的争论中,不时摇头晃脑,不时低头沉思,开始对自己所领悟的佛法进行反思与总结。

    广场上的大部分僧人也都是如此。

    只有方济泽,他虽也有收获,但却收获甚微,且唯一的收获,还是来自于同样已经无漏的了能禅师所作出的一番阐述。

    说实话,修出佛力后,方济泽对佛法的领悟与见解,和只是普通人的老和尚们已经完全不同了。

    不能说他们错,只能说是道不同。

    因为见识不一样,所以见解也就不一样。

    听了一会儿后,感觉有些无聊的方济泽,见众老和尚争论一时肯定停歇不了,于是他就在那巨大而激烈的争吵声中,闭上双眼,一边有意无意的听着诸老和尚的争论,一边则固守本心,参悟《地藏经》。

    说实话,除了了能禅师外,方济泽听这些老和尚讲经,还不如他自己参悟来的快。

    时间在不知不觉中流逝。

    不知过了多久。

    方济泽因参悟《地藏经》中的一句话,而略有所得。

    感受到修为的丝丝增长,正满心欢喜,准备深入进去的他,却突然被人打扰了。

    “老僧窃以为,《楞严经》中所言‘得无见顶相,何以故?为菩萨时,于无量世头顶礼拜一切圣贤、师长、父母、尊重赞叹,恭敬供养,是故获得无见顶相’指的乃是佛顶至高不得见之像,形容佛的伟大和无边无际,而并非如慧定禅师所言,不知诸大和尚以为如何?”

    在一个老和尚说完《楞严经》的其中一篇后,悟尘禅师当即起身,大声驳斥了那老和尚的见解。

    随后,不待那老和尚反驳,悟尘禅师便将目光看向了广场上的方济泽。

    只见,他在对方济泽露出一丝和蔼笑容的同时,双手合十,一脸虔诚的说道:“老僧昨日在来兰若寺途中,偶遇一佛法高觉大师,可惜大师似有急事,未曾与老僧多聊便匆匆离去,此事引为老僧憾事!

    却不想,今日竟在此地得遇大师,实乃老僧之幸也!故,老僧斗胆请教青云大师,敢问老僧刚才所言可有不妥之处?还望大师不吝赐教。”

    此言一出,全场哗然。

    众人顺着悟尘的视线,齐齐看向整盘腿端坐,双目紧闭的方济泽。

    不明所以者,一头雾水,不明白为何名满天下的悟尘禅师,会在法会之上询问一名不见经转的小和尚,还称其为大师。

    难道这小和尚,真对佛门经法有很深的研究不成?

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