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大家都雷到了:“这古墓,也许是北魏时期的!”

    “北魏?!!”大伙异口同声惊道。

    “这。。。。。。不是古楼兰王,母系氏族的族长,或者汉王朝帝王的陵墓么?怎么一下子变成北魏了?”小王先放了一串连珠炮。

    阿祥摇了摇头,说:“古楼兰王也好,母系氏族的族长也罢,根本没能力建成如此规模的墓葬。我当初判断这是西汉帝陵时就矛盾不已,因为西汉王朝的皇帝,帝陵位置早已确认。我一直说不要带有先入为主的情绪,但自己竟然还是不自觉地带上了。考虑到我们所经历的这次事情和楼兰古国有关,而汉朝与楼兰可谓交往颇深,再加上绘画雕刻的技法等因素,使我不自觉地把答案往汉朝上面引。但明明没有哪个汉代帝王的陵墓会出现在这种鬼地方,所以我一直被这个巨大的谜团所困扰。”

    “then,你怎么又忽然觉得这是北魏时期的墓葬了?!” tiger不解道。

    阿祥目光闪动,说:“是因为刚才我们所经历的一切!”

    “刚才所经历的一切?怎么讲?”阿玲问。

    阿祥理了理思绪,说:“还记得那些关于祭天的画么?中间竟然故意有缺失。我们判断出祭天仪式应该采用的是周礼,按照周礼的话,应该不差了。可为什么画里却有空白的地方,而我们最后猜测缺失的是女巫,由阿玲你扮演女巫完成祭天仪式之后,就触发了那可怕的一幕!这说明我们的猜测是正确的,也就是说,这里的祭天仪式必须要有女巫参加!”

    “这里面有什么玄机么?”阿玲追问道。

    阿祥点了点头,说:“画上的祭天仪式,还有我们所模拟的,应该是北魏时期的西郊祭天仪式。”

    “西郊祭天仪式?!”小王摸着脑壳问道。

    “是的,如果我没有猜错的话。西郊祭天带有军礼性质,所以参祭者都是穿着戎服的。”阿祥说。

    “你的意思是,刚才与我们并肩战斗的那些手无寸铁却穿着戎服的古人,是来参加祭天仪式的?”杨天思忖道。

    阿祥点了点头,接着说:“北魏是由从草原部落入主中原的鲜卑拓跋氏所建,西郊祭天曾在北魏一朝扮演过重要的角色。”

    杨天想了想,说:“如果真是北魏,在祭天仪式里偏好周礼也能说得通。一是因为周礼作为上古华夏族蒙昧时代的礼仪,比起后世规范化、文明化、复杂化的礼仪,似乎更易为半只脚踏入封建化的鲜卑统治者所接受;二是因为汉魏以来礼制乖互,当各朝礼制出现冲突,莫知所从时,在贵古贱今思想的影响下,追本溯源去皈依周礼,以其典制为准则,确实可以理解。”

    “那女巫又是什么鬼?”小王皱眉道。

    阿祥说:“这也是破题的一个关键!北魏鲜卑勋贵阶层的宗教信仰基础相当深厚,一方面是对多神教的倾向和对苍天的崇拜,另一方面就是崇巫,在很多开化程度较低的部族和地区都存在这样的特点。拓跋魏的女巫,在祭礼中一些夷礼元素比较重的仪式里就起着祭祀官的作用。”

    tiger微微摇了摇头,说:“但仅凭这些,还不足以说明这墓葬里的祭天就真是北魏时期的西郊祭天吧?比如,绘画雕刻的技法呢?”

    阿祥说:“对于‘减地平钑’兼阴线,确实是汉代主要手法。不过,北魏对这种技法的掌握更为自由、纯熟,并且写实性更强,这些都是汉代所不及的。在这昏暗的地宫里,说实话我也实在分不出来这是汉代还是北魏的刻画,加上一开始我就没往北魏上面去想,所以。。。。。。”

    杨天摆了摆手,说:“这不怪你。人类发展的文明史上,都一直上演着不断推翻经典,接着创造奇迹的故事呢,否则人类文明怎可能达到今天的高度。怀疑是最好的一把创新钥匙嘛!另外我再说一点,如果真是北魏,也与楼兰是有关联的。北魏太武帝时,楼兰就开始遣使献贡了,不过那时候楼兰早已改名为鄯善了。”

    tiger听完后,看着wolf。wolf沉思片刻,说:“我觉得咱们这次还是要谨慎一点,你们还有别的依据么?”

    阿祥叹了一声,说:“有,而且几乎是实锤!”

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